西夏古籍研究成果，被寫入中學教材！在最近舉行的一個會議上，寧夏著名考古專家牛達生興奮地向記者透露了這個消息。
1990年11月下旬的一天，位于寧夏賀蘭山腹地的西夏方塔被不法分子野蠻炸毀。幾個月后，當時已經(jīng)年近六旬的牛達生研究員進入人跡罕至的深山，進行了為期一個月的認真清理，從中發(fā)現(xiàn)了包括西夏文佛經(jīng)在內(nèi)的大批文物。在隨后對其中的西夏文佛經(jīng)《吉祥遍至口和本續(xù)》進行深入研究中，牛達生發(fā)現(xiàn)：它竟是世界現(xiàn)存最早的木活字印刷品。這一發(fā)現(xiàn)，不僅印證了宋代科學家沈括關(guān)于畢升發(fā)明活字印刷術(shù)的記載，而且將我國使用木活字印刷技術(shù)的歷史提前了一百多年，進而有力地捍衛(wèi)了我國印刷術(shù)的發(fā)明權(quán)。1996年11月，文化部在北京為牛達生的研究成果舉行鑒定會，國內(nèi)著名專家一致肯定牛達生的研究成果。1997年6月，牛達生因此獲得了畢升獎。
牛達生的研究成果被收入人民教育出版社出版的初中《中國歷史》下冊。教材在介紹了畢升發(fā)明的泥活字印刷術(shù)后，寫道：“考古學家發(fā)現(xiàn)了西夏時期的木活字印本，這是已知最早的活字印刷品。”而人民教育出版社出版的教師教學用書，對此有更多的介紹：“1991年，寧夏出土的《吉祥遍至口和本續(xù)》西夏文木活字印本，為我國現(xiàn)存最早的木活字印刷品。”
牛達生還講了一件事。印刷術(shù)雖是中國古代“四大發(fā)明”之一，但韓國卻認為是他們的發(fā)明。不僅部分韓國學者持此觀點，韓國的有關(guān)部門還把它寫入中小學課本。（光明日報記者 莊電一）
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