摘要：人們對(duì)書籍審美的判斷不再僅局限于平面的、靜態(tài)的視覺感知，而擴(kuò)展到立體的、動(dòng)態(tài)的視觸感受。本文從視覺審美心理的角度探討了書籍裝幀設(shè)計(jì)中“視覺質(zhì)感”的產(chǎn)生過(guò)程、效用與設(shè)計(jì)方法等問(wèn)題，希望能對(duì)書籍設(shè)計(jì)的創(chuàng)意方法有所啟發(fā)。
關(guān)鍵詞：書籍裝幀設(shè)計(jì) 視覺質(zhì)感 審美心理
導(dǎo) 言
設(shè)計(jì)信息的傳播主要是經(jīng)由受眾的視覺進(jìn)入破譯階段的。不言而喻，人對(duì)書籍裝幀設(shè)計(jì)的審美主要也來(lái)自視覺。質(zhì)感(Texture)又可稱為“質(zhì)地”或“肌理”。是展現(xiàn)材質(zhì)本身的實(shí)體感覺，它具有材質(zhì)本身的特別屬性與人為加工方式表現(xiàn)在物體表面的感覺，屬于視覺與觸覺的范疇。質(zhì)感有視覺質(zhì)感與真實(shí)質(zhì)感之分。對(duì)于“視覺質(zhì)感” (visual texture)這一術(shù)語(yǔ)，法國(guó)的視覺美學(xué)家德盧西奧邁耶是這樣描述的：“它就是我們所能看到的質(zhì)感，這種視覺質(zhì)感吸引我們親手去觸摸，或至少與我們的眼睛很‘親近’，或者換言之，通過(guò)質(zhì)感產(chǎn)生一種視覺上的感覺。當(dāng)然,看出質(zhì)感還有賴于諸如粗糙光滑、堅(jiān)硬柔軟等相對(duì)的具體經(jīng)驗(yàn)。
書籍裝幀“視覺質(zhì)感”的概念分析包括對(duì)于書籍非視覺特性的視覺感知和觸覺在書籍藝術(shù)審美與設(shè)計(jì)感知的作用。現(xiàn)代書籍裝幀美學(xué)觀在世界尖端電子媒體的強(qiáng)烈沖擊下，其內(nèi)涵早已由過(guò)去只局限于封面設(shè)計(jì)，把圖書僅視為靜態(tài)的平面陳列品，更新為一種動(dòng)態(tài)的、立體的、多層次的整體形態(tài)美。隨著人們審美需求的多元化發(fā)展，考究的裝幀材料和精湛的印制工藝，成為構(gòu)成書籍裝幀美感的重要因素，而這些美感就需要通過(guò)視覺質(zhì)感傳達(dá)給讀者。充滿機(jī)理感的特殊材料會(huì)給受眾在心理上產(chǎn)生一種難以言表的愉快。當(dāng)讀者把這種“體覺經(jīng)驗(yàn)反映”轉(zhuǎn)化為視覺審美時(shí)，美感就產(chǎn)生了。近年來(lái)，隨著設(shè)計(jì)師們?cè)O(shè)計(jì)意識(shí)的不斷更新，書籍五感(視、觸、聽、聞、味)的概念已被列入設(shè)計(jì)思考的范圍。
本文將從視覺審美心理的角度對(duì)書籍裝幀中 “視覺質(zhì)感”的產(chǎn)生、效用、以及設(shè)計(jì)方法進(jìn)行探討。
1．書籍審美過(guò)程中的視知覺特性分析
（即我們?cè)趺纯吹膯?wèn)題）由于書籍“視覺質(zhì)感”的概念分析關(guān)涉到事物非視覺特性的視覺感知。所以，分析具有視覺特性的視覺感知對(duì)于認(rèn)識(shí)非視覺特性的視覺感知是十分必要的。筆者對(duì)視知覺的特性在書籍審美過(guò)程中的影響做了以下幾點(diǎn)歸納。
1．1視覺具有主觀性
美國(guó)語(yǔ)言哲學(xué)家古德曼指出：“眼睛并不是作為一架自動(dòng)儀器單獨(dú)工作的，而是作為復(fù)雜多變的有機(jī)體的一個(gè)部分工作的。眼睛看什么、怎么看、都得受需要和趣味的控制。它選擇、舍棄、組織、辨別、聯(lián)系、歸納、分析、構(gòu)筑。與其說(shuō)是反映，倒不如說(shuō)是接納和創(chuàng)造。”當(dāng)我們面對(duì)一本書時(shí)，一般會(huì)先感受到它的整體氛圍，或者說(shuō)一般它首先是以自己的整體形象使讀者駐足觀看、翻閱。繼而讀者可能會(huì)較仔細(xì)的來(lái)看封面上的主體形象、色彩，從書名、內(nèi)文版面到紙張材質(zhì)的一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)，然后將這些細(xì)節(jié)再一次組合起來(lái)，較全面、深入地了解和把握書籍設(shè)計(jì)美感。事實(shí)上，讀者大致是經(jīng)過(guò)了大體感受、細(xì)節(jié)體察和形象聯(lián)系這樣三個(gè)步驟，才能達(dá)到對(duì)于書籍裝幀整體美的把握。在這種整體—局部—整體的視知感受過(guò)程中，第一步的完形感知或整體氛圍的知覺具有促使受眾觀看下去的誘發(fā)性，它是對(duì)書籍設(shè)計(jì)大體形、色、結(jié)構(gòu)關(guān)系的概括提煉。
1．2視知規(guī)律
視覺心理學(xué)家研究了人對(duì)平面空間的視知規(guī)律。在垂直方向上，由于地心引力即重力的關(guān)系，人習(xí)慣于從上往下觀看；在水平方向上，人習(xí)慣于從左往右觀看，這與文字從左往右的常見排列方式是一致的。這樣一來(lái)，造成在一個(gè)有限的平面中，觀看者的視線落點(diǎn)有先左后右、先上后下的規(guī)律。相應(yīng)地，這個(gè)平面的不同部位成為對(duì)觀看者吸引力不同的視域，平面的左上部和上中部可以叫做“最佳視域”。當(dāng)然，這種劃分也受到文化的在制約，例如阿拉伯文書寫自右向左橫行，中國(guó)古代漢字自右向左排行，這時(shí)人們的閱讀習(xí)慣有所改變，而“最佳視域”也改為右上部了。因此，書籍的封面設(shè)計(jì)與版心設(shè)計(jì)中如何使用“最佳視域”成為設(shè)計(jì)師們的必修功課。
2．書籍裝幀
“視覺質(zhì)感”的發(fā)生過(guò)程任何事物都是一個(gè)統(tǒng)一的整體，組成該事物的各個(gè)部分相互聯(lián)系、互為依存，事物的各個(gè)特性也是彼此聯(lián)系、互相補(bǔ)充的。這樣人對(duì)一個(gè)事物某一特性的感知也與它其他特性的感知相聯(lián)系，使得在一定的條件下，人們可以通過(guò)視知把握到事物的一些相應(yīng)于其他感覺的特性。書也不例外，作為一種立體存在的六面體，具備供人看，供人翻閱的功能，在視覺審美的過(guò)程中，人與書是動(dòng)態(tài)的關(guān)系。當(dāng)我們走近一本書，眼睛接收到來(lái)自書籍平面范圍（封面主體形象與色彩感受）發(fā)出的各種視覺信息能給受眾帶來(lái)不同的心理刺激。例如：封面上白雪的圖片能造成晶瑩潔白的色覺，也能造成寒冷的膚覺或冷覺，人們從中甚至可以感到絲絲寒意。
書籍裝幀展現(xiàn)的紙張質(zhì)感與印刷效果也在傳遞著諸多信息：各種特種紙中隱含著變化無(wú)窮的肌理，紋理的長(zhǎng)短、粗細(xì)、彎曲、垂直、平行、波動(dòng)等種種形態(tài)的組合排列，會(huì)表達(dá)出華貴與素樸、高雅與粗俗、現(xiàn)實(shí)與抽象等等意味的生動(dòng)的情感。這些特殊的質(zhì)感首先通過(guò)視覺刺激著我們的眼睛、心理；觸摸的動(dòng)作隨之進(jìn)行，這時(shí)的“觸感”又“視覺”與相照應(yīng)共同感受出書籍的整體形象。
這就是人的聯(lián)覺，“視覺質(zhì)感”的發(fā)生就是人體聯(lián)覺的直接作用。它指的是感覺相互作用：某種感覺感受器的刺激也能在不同感覺領(lǐng)域中產(chǎn)生經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)讀者觸摸到用麻布材料或用充滿肌理感的特殊材料的封面時(shí)會(huì)由視知覺產(chǎn)生出各種“視覺質(zhì)感”，這種特殊聯(lián)系無(wú)疑還是有賴于生活經(jīng)驗(yàn)。正是由于經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)儲(chǔ)備，我們不難理解事物視覺特性與非視覺特性的聯(lián)系。
(待續(xù))
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