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傳統(tǒng)民間藝術(shù)在包裝設(shè)計(jì)中的作用 

2007/8/10 15:04:24 人評(píng)論

 中國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)形成的寶貴文化和獨(dú)特風(fēng)格所表現(xiàn)的設(shè)計(jì)潮流對(duì)當(dāng)今包裝設(shè)計(jì)有著重大影響。民間藝術(shù)是流傳于歷代民間,為勞動(dòng)人民的生活而服務(wù)的,為勞動(dòng)人民所喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)風(fēng)格,反映在包裝設(shè)計(jì)中有很多內(nèi)容...傳統(tǒng)民間藝術(shù)在包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用    中國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)形成的寶貴文化和獨(dú)特風(fēng)格所表現(xiàn)的設(shè)計(jì)潮流對(duì)當(dāng)今包裝設(shè)計(jì)有著重大影響。民間藝術(shù)是流傳于歷代民間,為勞動(dòng)人民的生活而服務(wù)的,為勞動(dòng)人民所喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)風(fēng)格,反映在包裝設(shè)計(jì)中有很多內(nèi)容。    1、對(duì)剪紙文化、皮影文化、年畫(huà)藝術(shù)的運(yùn)用:眾所周知,剪紙文化、皮影文化、年畫(huà)藝術(shù)是一種二維的平面表達(dá)藝術(shù)形式,應(yīng)用范圍極為廣泛,應(yīng)用方式也極為靈活,是生命力較強(qiáng)的藝術(shù)形式。例如遍布中國(guó)南方的剪紙藝術(shù),通過(guò)一把剪刀、一張紙就可以表達(dá)生活中的各種喜怒哀樂(lè)。在簡(jiǎn)潔明了的構(gòu)圖和造型中體會(huì)到了作者的思想感情。皮影藝術(shù)是我國(guó)特有的民間表演藝術(shù),與剪紙藝術(shù)不同的是通過(guò)線(xiàn)的牽動(dòng),可以產(chǎn)生強(qiáng)烈的表演效果。年畫(huà)藝術(shù)在我國(guó)流傳極廣,代表地區(qū)有天津楊柳青、蘇州桃花塢等是人們歌頌英雄,祈求平安的載體。廣大勞動(dòng)人民的生活就是這些藝術(shù)形式成長(zhǎng)的肥沃土壤,來(lái)自于生活,所以就具有濃厚的生活氣息。表現(xiàn)在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中通過(guò)提煉這種傳統(tǒng)民間藝術(shù)風(fēng)格的元素合理地運(yùn)用到形式美法則中,具體表現(xiàn)為在合乎主題的基礎(chǔ)上達(dá)到深化和凸顯的作用,而在表現(xiàn)包裝藝術(shù)的同時(shí),使包裝成為了一種文化的有效傳播體。越來(lái)越多的包裝設(shè)計(jì)作品已經(jīng)認(rèn)識(shí)到民間藝術(shù)的重要性,是能夠深入表現(xiàn)內(nèi)容的處理手法,也是通過(guò)能夠引起共鳴的藝術(shù)形式達(dá)到形式與藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合。    2、對(duì)泥塑藝術(shù),陶瓷藝術(shù)與包裝容器結(jié)合方面的運(yùn)用:民間的泥塑藝術(shù)從前多為小孩的玩具,造型質(zhì)樸、顏色原始粗獷,但是又不失艷麗的藝術(shù)性,能夠充分體現(xiàn)表達(dá)對(duì)象的特征,夸張中充滿(mǎn)了童趣,而陶瓷藝術(shù)是我國(guó)的藝術(shù)國(guó)粹,無(wú)論是青瓷還是白瓷都體現(xiàn)了中國(guó)古老精湛的制瓷技術(shù)。表現(xiàn)在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中不但是將泥塑和陶瓷器皿上的花紋巧妙的運(yùn)用到外包裝上,還運(yùn)用到容器的包裝上,使這種"回歸情結(jié)"得以彰顯,得以貫徹。這種回歸情結(jié)是對(duì)傳統(tǒng)文化和民間藝術(shù)風(fēng)格的呼喚,不只是針對(duì)了解本土文化的人群,同時(shí)也是面對(duì)外來(lái)文化沖擊的應(yīng)對(duì)。應(yīng)該清楚的認(rèn)識(shí)到這種回歸不是對(duì)"傳統(tǒng)"的摹仿和復(fù)制,而是運(yùn)用傳統(tǒng)的形式符號(hào)用新材料、新技術(shù)、以新的方式表達(dá)包裝設(shè)計(jì)風(fēng)格。    在包裝設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)民間風(fēng)格的具體表現(xiàn)是對(duì)傳統(tǒng)文化元素的有效利用,并且加以適應(yīng)市場(chǎng)需要和時(shí)代要求的改革。更多的是在宏觀的觀察下,對(duì)民間藝術(shù)元素進(jìn)行微觀細(xì)致的采納和吸取,將抽象變?yōu)榫呦螅瑢o(wú)機(jī)變?yōu)橛袡C(jī)。    在包裝設(shè)計(jì)中引用上述傳統(tǒng)文化元素具有一定的歷史和文化意義,因?yàn)?,任何一個(gè)民族的文化都是世界文化不可分割的一部分。雖然每一個(gè)國(guó)家所處的地理環(huán)境、氣候、文化傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、社會(huì)經(jīng)濟(jì)都不盡相同,從而出現(xiàn)了不同國(guó)家的民族風(fēng)格,而正是因?yàn)檫@些區(qū)別才構(gòu)成斑斕的世界大家庭,是區(qū)分的標(biāo)識(shí),也是深刻的文化烙印。意義主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:    歷史文化的魅力:當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化的形勢(shì)下,不少包裝設(shè)計(jì)都是"國(guó)際化"的,但是在某些細(xì)節(jié)部分還是能夠區(qū)分出來(lái)的,在設(shè)計(jì)中有一定的側(cè)重點(diǎn)和主題,這就是各個(gè)國(guó)家的歷史文化底蘊(yùn)所能承載的,我國(guó)有幾千年的悠久歷史,在這其中我們不但繼承了祖先所賦予巨大的物質(zhì)財(cái)富還有更珍貴的精神財(cái)富,作為我們子孫后代而言責(zé)無(wú)旁貸地應(yīng)當(dāng)將之發(fā)揚(yáng)光大。包裝設(shè)計(jì)本身就具有一定的特殊性,既具有一定的實(shí)用性,還具有一定的藝術(shù)觀賞性,很多優(yōu)秀的設(shè)計(jì)不但大大提升了產(chǎn)品的知名度,同時(shí)也使消費(fèi)者滿(mǎn)足了追求藝術(shù)的心理需要,所以在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用傳統(tǒng)民    間藝術(shù)能夠體現(xiàn)歷史文化的永恒魅力。    體現(xiàn)一定時(shí)代風(fēng)格:我們知道在當(dāng)今的社會(huì)經(jīng)濟(jì)浪潮中,商品流通速度極快,淘汰速度也極快,產(chǎn)品要想在市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)中取得成功,單純依靠產(chǎn)品自身的優(yōu)異性是不夠的,要受產(chǎn)品外包裝的定位和時(shí)代大環(huán)境等多方面的要求,在包裝設(shè)計(jì)中巧妙地運(yùn)用傳統(tǒng)民間藝術(shù)對(duì)產(chǎn)品的流通并不是障礙,如果設(shè)計(jì)得當(dāng),應(yīng)當(dāng)說(shuō)還是一張通行證。    形神兼?zhèn)涞膬?nèi)涵:包裝設(shè)計(jì)通過(guò)自身所特有的藝術(shù)形式,通過(guò)視覺(jué)要素向消費(fèi)者傳遞產(chǎn)品的信息,這信息體現(xiàn)了產(chǎn)品的基本情況和使用特點(diǎn),除此之外,還有設(shè)計(jì)者的思想以及所表達(dá)的設(shè)計(jì)文化與設(shè)計(jì)風(fēng)格要在外形與內(nèi)涵上要求有一定的結(jié)合,而民間藝術(shù)為廣大設(shè)計(jì)者提供這樣的廣闊舞臺(tái),   很多優(yōu)秀的包裝設(shè)計(jì)作品歷經(jīng)多年仍然被人們所牢記,其中主要的原因就是設(shè)計(jì)者抓住了消費(fèi)者的內(nèi)心深處。所以對(duì)于包裝設(shè)計(jì)的意境詮釋是設(shè)計(jì)者自身情感的提煉,對(duì)藝術(shù)形象的再創(chuàng)造。    從傳統(tǒng)文化的角度來(lái)看,民間藝術(shù)是一個(gè)民族或國(guó)家在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中伴隨其獨(dú)特的生產(chǎn)和生活方式而逐步形成的,是民族本性及其表現(xiàn)方式的濃縮,是人類(lèi)發(fā)展的基礎(chǔ)和靈魂。包裝設(shè)計(jì)在這一領(lǐng)域還是有很大空間可作為的,但是這并不意味著很快就能夠駕輕就熟,需要對(duì)文化的深刻領(lǐng)悟,不是在包裝上簡(jiǎn)單地貼個(gè)簡(jiǎn)直圖案或是畫(huà)個(gè)京劇臉譜,這是對(duì)民間藝術(shù)極為膚淺的理解。民族化風(fēng)格與國(guó)際風(fēng)格的相融需要正確處理國(guó)際化和民族化的關(guān)系,這多少有些類(lèi)似圍棋藝術(shù)的高境界,在比較或斗爭(zhēng)中相互吸收和借鑒,正確處理守舊和求新的關(guān)系,不能將設(shè)計(jì)創(chuàng)意點(diǎn)停留在單純的視覺(jué)形態(tài)上,而是要深入到民族文化的精髓中去。來(lái)源:藝術(shù)謎

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