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包裝設(shè)計(jì)的審美表現(xiàn)形式

2007/8/10 15:04:24 人評(píng)論

主要指形態(tài)、色彩、質(zhì)材,形態(tài)是事物內(nèi)在的本質(zhì)在一定條件下的表現(xiàn)手法,包括形態(tài)和情態(tài)。包裝形態(tài)是在作用于功能、目的前提下顯示出自身獨(dú)立價(jià)值。對(duì)于保證形態(tài)的研究不僅涉及傳播性、識(shí)別性,還涉及人的心理感受直至覺(jué)悟,因?yàn)槲覀兯吹降奈幕饬x上的形態(tài)是從包裝樣式上提煉出來(lái)的本質(zhì)樣態(tài)。正如阿恩海姆在《藝術(shù)與視知覺(jué)》一書(shū)中所說(shuō):“視覺(jué)形象永遠(yuǎn)不是對(duì)于感性材料的機(jī)械復(fù)制,而是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種創(chuàng)造性把握。它把握到的形象是含有豐富的想象性、創(chuàng)造性、敏銳性的美的形象。觀(guān)看世界的活動(dòng)被證明是外部客觀(guān)事物本身的性質(zhì)與觀(guān)看者的本性之間的相互作用。“色彩?! ∩示哂幸欢ǖ纳鐣?huì)心理效應(yīng),因?yàn)槿说闹X(jué)都有恒常性、組織性、聯(lián)想性、主動(dòng)性,色彩的心理效應(yīng)是發(fā)生在人與色彩之間的感應(yīng)形式。如色彩的聯(lián)想,由色彩直接聯(lián)想到抽象的概念,是關(guān)系和意義的聯(lián)想。由于人的思想方式深受一個(gè)民族文化的影響,不同社會(huì)、不同環(huán)境、不同的知識(shí)結(jié)構(gòu)給人與人之間、民族與民族之間帶來(lái)明顯的差異。以黃色為例,東方代表尊貴、亮麗,西方基督教則視為恥辱;如紅色,東方象征熱烈、吉慶、積極,而西方作為戰(zhàn)斗象征犧牲。質(zhì)材。指包裝設(shè)計(jì)中所使用的原材料,不同時(shí)代、文化背景,不同地域?qū)Πb質(zhì)材的選擇使用是不同的。中國(guó)包裝產(chǎn)品多選用天然材料,用竹、木、紙生產(chǎn)的包裝比金屬與塑料更感親切,如棕子與葫蘆茶之類(lèi)的形式都有大量合理的功能因素在內(nèi)。傳統(tǒng)包裝文化中人情味、鄉(xiāng)土味、自然味為我們的設(shè)計(jì)提供了更為豐富的源泉?! ?包裝設(shè)計(jì)作為一種重要的文化現(xiàn)象,其文化內(nèi)涵不僅是特定的文化符號(hào)的裝置,它將體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師對(duì)自然社會(huì)和人類(lèi)文化產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn),我們要進(jìn)一步完善包裝設(shè)計(jì)主體的文化機(jī)制,提高包裝設(shè)計(jì)的文化載體的信息傳播能力。美國(guó)文化家克拉克指出“文化包括各種外顯或內(nèi)隱的行為模式,并構(gòu)成人類(lèi)群體的出色成就,包括體現(xiàn)于人工制品中的成就?!痹诎b設(shè)計(jì)的發(fā)展中,準(zhǔn)確把握文化與功能,歷史與現(xiàn)實(shí),民族文化與外來(lái)文化,設(shè)計(jì)理念與包裝符號(hào)等因素在設(shè)計(jì)創(chuàng)作中的互動(dòng)關(guān)系,才能使包裝外在的界面以直接的、藝術(shù)化的形象訴諸于人的視覺(jué),從而在商品營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)中,引導(dǎo)人們的消費(fèi)選擇,提高時(shí)尚消費(fèi)品質(zhì)。

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