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簡介：我轉(zhuǎn)入設(shè)計專業(yè)學(xué)習(xí)已有一年半了，仔細(xì)回顧了一下自己的學(xué)習(xí)設(shè)計的歷程，根據(jù)自身情況而總結(jié)了三條設(shè)計準(zhǔn)則。感謝設(shè)計同行和朋友們這么些日子對我的幫助和支持，我會一如既往的努力，中國的設(shè)計大師光環(huán)在向我招手!

    一、試圖完成設(shè)計風(fēng)格從“具象”到“抽象”，從“物質(zhì)”到“精神”境界的升華

    好的設(shè)計一定要有特色，耐人尋味!我的導(dǎo)師肖狄虎教授經(jīng)常在點評我的作品時這樣對我說。

    這不由得讓我考慮到應(yīng)從自身設(shè)計風(fēng)格上進行提升。可能現(xiàn)在的我還稱不上獨有的設(shè)計風(fēng)格，還沒有自成一派的資質(zhì)?，F(xiàn)在的我還只能處于類似“具象”，“物質(zhì)”的設(shè)計初級階段，但我覺得這個階段是不能跳躍的，必須老老實實地學(xué)習(xí)扎實:扎實的具象繪畫功底是決定今后設(shè)計風(fēng)格發(fā)展的關(guān)鍵所在，它是繪畫和設(shè)計的基礎(chǔ)所在。當(dāng)一種設(shè)計風(fēng)格(尤其是具象的)成為習(xí)慣時，應(yīng)該試圖進行一些改變，使之更能體現(xiàn)出作者的個性和內(nèi)涵，這就需要在設(shè)計中融入更多精神層次上的東西，讓整個設(shè)計變得更加有意味，有情趣，而不是原有的冷漠和理性。

    之所以要說到設(shè)計風(fēng)格要從具象到抽象，從物質(zhì)到精神境界的升華，那是因為具象與抽象，精神與物質(zhì)是相對而言的，是兩個極端，這對設(shè)計者來說是個跨越性的轉(zhuǎn)變。我們所說的設(shè)計風(fēng)格其實是設(shè)計者思想的體現(xiàn)，也就是說它的轉(zhuǎn)變實際上是一種思想的轉(zhuǎn)變，具象實際上都是最為初步的設(shè)計思維映射，抽象卻是提取自具象實物中的某些元素經(jīng)過設(shè)計者思維的轉(zhuǎn)變而成為不存在于現(xiàn)實世界一種的構(gòu)想，這種的構(gòu)想可以說是精神的。但要進行如此的轉(zhuǎn)變卻不是短期內(nèi)能夠輕易實現(xiàn)的，這需要建立在扎實的具象繪畫功底之上，并且對現(xiàn)實生活有著深刻理解和體會，才會產(chǎn)生出設(shè)計者獨有的個性與情感，這種能夠反映出設(shè)計者精神境界的個性與情感就是我們所要追求的設(shè)計風(fēng)格。

    我們的設(shè)計是融入我們個性與情感的最有效的表達方式!

    二、尊重傳統(tǒng)，但不濫用傳統(tǒng)

    這條準(zhǔn)則是源自我的競賽指導(dǎo)老師何人可教授的啟發(fā)。

    我們的中國傳統(tǒng)是一個取之不盡，用之不竭的巨大精神財富，越是傳統(tǒng)的，民族的，就越是世界的。我尊重傳統(tǒng)，會努力繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)，但我不會濫用傳統(tǒng)。我們背負(fù)“中國文化”，“中國特色”，“中國傳統(tǒng)”的擔(dān)子太重，似乎中國優(yōu)秀的設(shè)計必須要融入傳統(tǒng)!結(jié)果我們看到的更多的都是牽強附會，為了傳統(tǒng)而傳統(tǒng)，濫用的結(jié)果只能是糟蹋傳統(tǒng)，而不是發(fā)揚傳統(tǒng)。意大利的設(shè)計是值得我們所借鑒的，熱情奔放。它也有自己悠久的歷史和傳統(tǒng)，古羅馬建筑風(fēng)格，文藝復(fù)興……我認(rèn)為也是對世界產(chǎn)生過著重要影響的設(shè)計思潮，但如今源自意大利的設(shè)計大多卻是如此的現(xiàn)代，找不到絲毫意大利傳統(tǒng)的身影，依然對當(dāng)今世界產(chǎn)生重要影響。

    卸下“中國傳統(tǒng)”的擔(dān)子，做自己最想做的設(shè)計!

    三、堅持當(dāng)前的設(shè)計“雙軌制”

    目前的我還處于一個特殊時期，日本有適合它本國國情的設(shè)計雙軌制，我也有適合自己的設(shè)計雙軌制:以在校學(xué)生身份參加各項以產(chǎn)品設(shè)計為主的競賽;以專業(yè)設(shè)計人員的身份參與各項以GUI設(shè)計為主的實際項目。