近百年來，隨著藝術(shù)設(shè)計(jì)和技術(shù)美學(xué)的誕生與不斷發(fā)展，中國包裝設(shè)計(jì)已與當(dāng)代文化、科學(xué)、技術(shù)及藝術(shù)緊緊融為一體，包裝的功能與作用得到了充分、廣泛的展現(xiàn)。人們每日享受著現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)帶來的種種實(shí)惠和美的享受，其在國民經(jīng)濟(jì)中的地位與作用也與日俱增。
目前，人們已深深認(rèn)識到：包裝設(shè)計(jì)能提升產(chǎn)品本身的商業(yè)價(jià)值，能加速產(chǎn)品轉(zhuǎn)換為商品的過程，能賦予商品一定的文化價(jià)值和人文氣息，能給予人們審美的享受和遐想，能促進(jìn)人類與自然的求生共存，包裝設(shè)計(jì)師的工作所發(fā)揮出的特殊功能和魅力越來越受到社會及人們的重視。
當(dāng)今，我國包裝業(yè)正面臨著第三次浪潮的沖擊。在中南海召開的中國包裝產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略研討會，吹響了我國從包裝大國邁向包裝強(qiáng)國的進(jìn)軍號。WTO對我國包裝業(yè)提出更新更高的要求，也帶來了利用全球化經(jīng)濟(jì)的廣闊空間和發(fā)展機(jī)遇。如何適應(yīng)日新月異的經(jīng)濟(jì)發(fā)展及日趨激烈的市場競爭，如何接受新形勢和新要求的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，更充分、廣泛的發(fā)揮出設(shè)計(jì)師的特殊功能和魅力，從而推動和促進(jìn)我國包裝工業(yè)的騰飛和設(shè)計(jì)事業(yè)的發(fā)展，這是我們每個(gè)包裝設(shè)計(jì)人員所必須面臨和值得研究的課題。那么怎么樣的設(shè)計(jì)師能擔(dān)此重任，完成歷史所賦于的使命，一個(gè)高素質(zhì)的設(shè)計(jì)師應(yīng)該具備哪些基本素質(zhì)呢，筆者想從“德”和“才”這二個(gè)方面談?wù)勛约捍譁\的認(rèn)識。
一、“德”的要求
１、必須具有強(qiáng)烈的事業(yè)心
設(shè)計(jì)師必須熱愛自己的設(shè)計(jì)事業(yè)，并對之充滿激情，具有強(qiáng)烈的事業(yè)心，這是設(shè)計(jì)師創(chuàng)作的源泉和動力，是工作的靈魂，也是一個(gè)設(shè)計(jì)師最應(yīng)具備的基本條件和素質(zhì)之一。
設(shè)計(jì)師從事的是創(chuàng)造性的勞動，正如著名的意大利設(shè)計(jì)師索特薩斯所說“我們試圖賦予設(shè)計(jì)更豐富的含義，更廣泛的靈活性，使它擔(dān)負(fù)起個(gè)人和社會生活中更為自覺的責(zé)任”。設(shè)計(jì)師只有熱愛自己的事業(yè)，對自己鐘愛的事業(yè)滿懷激情，并真正懂得自己的工作對促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展、市場繁榮、振興中華、弘揚(yáng)民族文化的重大意義，才能變壓力為動力，在風(fēng)口浪尖中搏擊，以歷史賦予的使命為己任，努力使自己成為一個(gè)具有時(shí)代責(zé)任感的優(yōu)秀設(shè)計(jì)師。
２、必須具有敬業(yè)精神
首先要樹立必勝的信心和自強(qiáng)觀念，面對這新形勢、新環(huán)境的嚴(yán)峻考驗(yàn)，設(shè)計(jì)師的敬業(yè)精神顯的尤為重要。這里的敬業(yè)精神包括堅(jiān)強(qiáng)的意志、契而不舍、不倦思索的精神和苦心探索的韌性。要知道成功的設(shè)計(jì)作品絕非憑設(shè)計(jì)師的靈感一朝一夕就能產(chǎn)生，它必然是設(shè)計(jì)師智慧和經(jīng)驗(yàn)的積，它包含著無數(shù)次的失敗、挫折、付出。只有契而不舍、孜孜不倦、努力探索，以頑強(qiáng)的意志和毅力以及為事業(yè)而奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，才能使自己走向通往成功之路，設(shè)計(jì)出的作品才能具有旺盛的生命力。近十幾年來，我國的包裝設(shè)計(jì)事業(yè)發(fā)展迅速，取得長足的進(jìn)步，包裝設(shè)計(jì)水平有了很大的提高，每年都會傳來在國際的設(shè)計(jì)比賽中獲獎的佳訊，靠的就是設(shè)計(jì)師的奉獻(xiàn)敬業(yè)精神。這些作品中凝聚著設(shè)計(jì)者的心血和才華，它們已不僅僅是幾件設(shè)計(jì)作品，而是設(shè)計(jì)者們用自己的行動在包裝事業(yè)的歷史中壘起的一塊塊基石，讓我們的包裝之路走的更快、更穩(wěn)。
３、應(yīng)以弘揚(yáng)民族文化為己任
我們要時(shí)刻牢記自己是炎黃子孫，把弘揚(yáng)我們民族文化作為己任，這也是當(dāng)代設(shè)計(jì)師所必須具備的氣質(zhì)和修養(yǎng)。這方面許多優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品值得我們借鑒，如在倫敦手工藝品邀請展中獲創(chuàng)意金獎的龍井茶包裝，作者巧妙地將龍、井、茶、瓷四種不同元素，但又都具有民族文化特色的載體溶入了一件作品中，而且又恰如其分的灌入了龍井茶這個(gè)名詞，獲得了全新的視覺美感和創(chuàng)作理念。又如現(xiàn)在風(fēng)靡上海灘的上海老酒包裝，通過透著老上海情調(diào)的石庫門形象讓上海黃酒的味道變得更濃更香。這些都凝聚著設(shè)計(jì)者強(qiáng)烈的民族情結(jié)和濃濃的鄉(xiāng)土風(fēng)情，他們挖掘和感受著中國博大精深的文化底蘊(yùn)，古老的文化溶入了設(shè)計(jì)師的智慧和創(chuàng)意后煥發(fā)出了時(shí)代的光彩。這些具有強(qiáng)烈的民族精神的作品使我們的設(shè)計(jì)走出了國門，使我們民族的文化在世界各地傳揚(yáng)。
４、必須具有環(huán)保意識，走綠色包裝之路
在當(dāng)今全球性的資源緊缺，生態(tài)環(huán)境日漸惡化的情況下，保護(hù)環(huán)境成為全球關(guān)注的熱點(diǎn)。設(shè)計(jì)師有沒有環(huán)保意識，應(yīng)該提高到有否社會公德的高度來認(rèn)識。設(shè)計(jì)師必須立足本職，樹立環(huán)保型設(shè)計(jì)思想，提倡綠色包裝、適度包裝、節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境，造福社會，促進(jìn)人類與自然的求生共存。
二、“才”的要求
１、博學(xué)多才，具有廣泛的知識。
包裝設(shè)計(jì)是一門綜合性的交叉學(xué)科，它涉及力學(xué)、材料學(xué)、印刷技術(shù)、防腐保鮮技術(shù)和美學(xué)、心理學(xué)、市場學(xué)等等諸多專業(yè)學(xué)科，還會涉及到中外文辭的表達(dá)與組合文字的選擇與造型等，它所面臨的是一個(gè)綜合性的問題。設(shè)計(jì)師只有知識淵博，才能開闊思路，只有充分寬厚的知識儲備，才能在面對每一項(xiàng)設(shè)計(jì)的任務(wù)時(shí)游刃有余。因此設(shè)計(jì)師必須像海綿吸水一樣，善于學(xué)習(xí)、努力學(xué)習(xí)；從書本中學(xué)，從實(shí)踐中學(xué)；向工程技術(shù)人員學(xué)習(xí)，向國內(nèi)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)和更新各種相關(guān)知識，使自己博學(xué)多才，努力把自己培養(yǎng)成一個(gè)綜合性的復(fù)合型人才。
２、超前的意識和科學(xué)的預(yù)測能力
包裝設(shè)計(jì)最初來源于設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作靈感和創(chuàng)作沖動，這可能是一瞬間、一剎那產(chǎn)生的，但它的閃現(xiàn)，離不開設(shè)計(jì)師的超前意識。
這里的超前意識包括二層含義：一是思維的靈活性。只有敏捷的思維，才能作出突破常規(guī)，又富有真知灼見的預(yù)想。二是對流行的敏感性。靈敏的眼光，才會從普通人不注意的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)即將流行的趨勢。設(shè)計(jì)師若不具備這種超前的意識，不善于作出準(zhǔn)確的預(yù)測，則無法創(chuàng)作出成功的作品，更無法將自己的作品推向市場。
然而包裝設(shè)計(jì)師的超前意識和預(yù)見能力不是憑空而來的，從人員的技能來看，設(shè)計(jì)師必須掌控科學(xué)的預(yù)測方法：（1）、市場調(diào)查，通過市場的調(diào)查能幫助設(shè)計(jì)師找出目前同類產(chǎn)品包裝的優(yōu)勢與不足，了解消費(fèi)者的購買興趣，從而使設(shè)計(jì)師作出正確的判斷。（2）、掌握第一手的信息源，設(shè)計(jì)師應(yīng)從國內(nèi)外的報(bào)刊雜志、網(wǎng)絡(luò)信息中查閱獲取大量資料及訊息，從而了解市場的最新動態(tài)：要什么，缺什么，最新的技術(shù)是什么，最流行的元素是什么等等，從而增強(qiáng)自己的洞察力、判斷力、激發(fā)自己的創(chuàng)作靈感。
３、善于協(xié)作，能于實(shí)踐
包裝作品是設(shè)計(jì)師智慧、經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，更是辛勤勞作的成果。它是從構(gòu)思、設(shè)計(jì)、制作、生產(chǎn)的長期操作、實(shí)踐到成功的過程，設(shè)計(jì)師必須具備實(shí)現(xiàn)自己創(chuàng)造思維的能力。這種能力包括表現(xiàn)能力、社交能力、語言表達(dá)能力以及完成能力等等。包裝設(shè)計(jì)師要使所設(shè)計(jì)方案中標(biāo)，首先要有較強(qiáng)的口頭和書面文字的表達(dá)能力，善于將自己的設(shè)計(jì)方案介紹給對方，充分表現(xiàn)創(chuàng)作設(shè)計(jì)的優(yōu)點(diǎn)，使他人產(chǎn)生認(rèn)同，獲得首肯。其次還要隨時(shí)與企業(yè)的經(jīng)營者、管理者及銷售人員、宣傳人員等多方交流，與各種技術(shù)人員協(xié)同工作，最終將自己的設(shè)計(jì)構(gòu)思通過各種生產(chǎn)技術(shù)充分、完美的體現(xiàn)出來，完成這一整體運(yùn)作的過程。
４、勇于探索，敢于創(chuàng)新
創(chuàng)新意味著不斷的推陳出新，對于包裝設(shè)計(jì)來說就是一個(gè)含有設(shè)計(jì)師獨(dú)特見解和特定含義的新設(shè)想的孕育誕生過程。創(chuàng)新意味著又破又立，是對傳統(tǒng)的批判、繼承和發(fā)展，也預(yù)示著將來的發(fā)展趨勢。它要求設(shè)計(jì)師在日常生活中善于思索，勇于探索，不斷地培養(yǎng)自己的概括、溶入、舍棄的邏輯思維能力，要求設(shè)計(jì)師以更敏捷的眼光和正確的判斷力不斷挖掘新和美。
二十一世紀(jì)是開放的世紀(jì)，是知識經(jīng)濟(jì)與信息科學(xué)迅猛發(fā)展的世紀(jì)，是民族文化、地域文化、中西文化互相碰撞互相交融的世紀(jì)，包裝設(shè)計(jì)要適應(yīng)既喜人又逼人的形勢，出路只有創(chuàng)新再創(chuàng)新。
淵源的歷史和博大精深的文化底蘊(yùn)，給當(dāng)代中國包裝設(shè)計(jì)提供了無限發(fā)展的空間和生機(jī)。讓我們迎著風(fēng)浪上，充分發(fā)揮我們的設(shè)計(jì)人的才華和智慧，創(chuàng)作出更多更美的作品，在不斷的學(xué)習(xí)、實(shí)踐中逐漸把自己鍛煉培養(yǎng)成一個(gè)德、才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀的包裝設(shè)計(jì)師。
目前，人們已深深認(rèn)識到：包裝設(shè)計(jì)能提升產(chǎn)品本身的商業(yè)價(jià)值，能加速產(chǎn)品轉(zhuǎn)換為商品的過程，能賦予商品一定的文化價(jià)值和人文氣息，能給予人們審美的享受和遐想，能促進(jìn)人類與自然的求生共存，包裝設(shè)計(jì)師的工作所發(fā)揮出的特殊功能和魅力越來越受到社會及人們的重視。
當(dāng)今，我國包裝業(yè)正面臨著第三次浪潮的沖擊。在中南海召開的中國包裝產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略研討會，吹響了我國從包裝大國邁向包裝強(qiáng)國的進(jìn)軍號。WTO對我國包裝業(yè)提出更新更高的要求，也帶來了利用全球化經(jīng)濟(jì)的廣闊空間和發(fā)展機(jī)遇。如何適應(yīng)日新月異的經(jīng)濟(jì)發(fā)展及日趨激烈的市場競爭，如何接受新形勢和新要求的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，更充分、廣泛的發(fā)揮出設(shè)計(jì)師的特殊功能和魅力，從而推動和促進(jìn)我國包裝工業(yè)的騰飛和設(shè)計(jì)事業(yè)的發(fā)展，這是我們每個(gè)包裝設(shè)計(jì)人員所必須面臨和值得研究的課題。那么怎么樣的設(shè)計(jì)師能擔(dān)此重任，完成歷史所賦于的使命，一個(gè)高素質(zhì)的設(shè)計(jì)師應(yīng)該具備哪些基本素質(zhì)呢，筆者想從“德”和“才”這二個(gè)方面談?wù)勛约捍譁\的認(rèn)識。
一、“德”的要求
１、必須具有強(qiáng)烈的事業(yè)心
設(shè)計(jì)師必須熱愛自己的設(shè)計(jì)事業(yè)，并對之充滿激情，具有強(qiáng)烈的事業(yè)心，這是設(shè)計(jì)師創(chuàng)作的源泉和動力，是工作的靈魂，也是一個(gè)設(shè)計(jì)師最應(yīng)具備的基本條件和素質(zhì)之一。
設(shè)計(jì)師從事的是創(chuàng)造性的勞動，正如著名的意大利設(shè)計(jì)師索特薩斯所說“我們試圖賦予設(shè)計(jì)更豐富的含義，更廣泛的靈活性，使它擔(dān)負(fù)起個(gè)人和社會生活中更為自覺的責(zé)任”。設(shè)計(jì)師只有熱愛自己的事業(yè)，對自己鐘愛的事業(yè)滿懷激情，并真正懂得自己的工作對促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展、市場繁榮、振興中華、弘揚(yáng)民族文化的重大意義，才能變壓力為動力，在風(fēng)口浪尖中搏擊，以歷史賦予的使命為己任，努力使自己成為一個(gè)具有時(shí)代責(zé)任感的優(yōu)秀設(shè)計(jì)師。
２、必須具有敬業(yè)精神
首先要樹立必勝的信心和自強(qiáng)觀念，面對這新形勢、新環(huán)境的嚴(yán)峻考驗(yàn)，設(shè)計(jì)師的敬業(yè)精神顯的尤為重要。這里的敬業(yè)精神包括堅(jiān)強(qiáng)的意志、契而不舍、不倦思索的精神和苦心探索的韌性。要知道成功的設(shè)計(jì)作品絕非憑設(shè)計(jì)師的靈感一朝一夕就能產(chǎn)生，它必然是設(shè)計(jì)師智慧和經(jīng)驗(yàn)的積，它包含著無數(shù)次的失敗、挫折、付出。只有契而不舍、孜孜不倦、努力探索，以頑強(qiáng)的意志和毅力以及為事業(yè)而奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，才能使自己走向通往成功之路，設(shè)計(jì)出的作品才能具有旺盛的生命力。近十幾年來，我國的包裝設(shè)計(jì)事業(yè)發(fā)展迅速，取得長足的進(jìn)步，包裝設(shè)計(jì)水平有了很大的提高，每年都會傳來在國際的設(shè)計(jì)比賽中獲獎的佳訊，靠的就是設(shè)計(jì)師的奉獻(xiàn)敬業(yè)精神。這些作品中凝聚著設(shè)計(jì)者的心血和才華，它們已不僅僅是幾件設(shè)計(jì)作品，而是設(shè)計(jì)者們用自己的行動在包裝事業(yè)的歷史中壘起的一塊塊基石，讓我們的包裝之路走的更快、更穩(wěn)。
３、應(yīng)以弘揚(yáng)民族文化為己任
我們要時(shí)刻牢記自己是炎黃子孫，把弘揚(yáng)我們民族文化作為己任，這也是當(dāng)代設(shè)計(jì)師所必須具備的氣質(zhì)和修養(yǎng)。這方面許多優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品值得我們借鑒，如在倫敦手工藝品邀請展中獲創(chuàng)意金獎的龍井茶包裝，作者巧妙地將龍、井、茶、瓷四種不同元素，但又都具有民族文化特色的載體溶入了一件作品中，而且又恰如其分的灌入了龍井茶這個(gè)名詞，獲得了全新的視覺美感和創(chuàng)作理念。又如現(xiàn)在風(fēng)靡上海灘的上海老酒包裝，通過透著老上海情調(diào)的石庫門形象讓上海黃酒的味道變得更濃更香。這些都凝聚著設(shè)計(jì)者強(qiáng)烈的民族情結(jié)和濃濃的鄉(xiāng)土風(fēng)情，他們挖掘和感受著中國博大精深的文化底蘊(yùn)，古老的文化溶入了設(shè)計(jì)師的智慧和創(chuàng)意后煥發(fā)出了時(shí)代的光彩。這些具有強(qiáng)烈的民族精神的作品使我們的設(shè)計(jì)走出了國門，使我們民族的文化在世界各地傳揚(yáng)。
４、必須具有環(huán)保意識，走綠色包裝之路
在當(dāng)今全球性的資源緊缺，生態(tài)環(huán)境日漸惡化的情況下，保護(hù)環(huán)境成為全球關(guān)注的熱點(diǎn)。設(shè)計(jì)師有沒有環(huán)保意識，應(yīng)該提高到有否社會公德的高度來認(rèn)識。設(shè)計(jì)師必須立足本職，樹立環(huán)保型設(shè)計(jì)思想，提倡綠色包裝、適度包裝、節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境，造福社會，促進(jìn)人類與自然的求生共存。
二、“才”的要求
１、博學(xué)多才，具有廣泛的知識。
包裝設(shè)計(jì)是一門綜合性的交叉學(xué)科，它涉及力學(xué)、材料學(xué)、印刷技術(shù)、防腐保鮮技術(shù)和美學(xué)、心理學(xué)、市場學(xué)等等諸多專業(yè)學(xué)科，還會涉及到中外文辭的表達(dá)與組合文字的選擇與造型等，它所面臨的是一個(gè)綜合性的問題。設(shè)計(jì)師只有知識淵博，才能開闊思路，只有充分寬厚的知識儲備，才能在面對每一項(xiàng)設(shè)計(jì)的任務(wù)時(shí)游刃有余。因此設(shè)計(jì)師必須像海綿吸水一樣，善于學(xué)習(xí)、努力學(xué)習(xí)；從書本中學(xué)，從實(shí)踐中學(xué)；向工程技術(shù)人員學(xué)習(xí)，向國內(nèi)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)和更新各種相關(guān)知識，使自己博學(xué)多才，努力把自己培養(yǎng)成一個(gè)綜合性的復(fù)合型人才。
２、超前的意識和科學(xué)的預(yù)測能力
包裝設(shè)計(jì)最初來源于設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作靈感和創(chuàng)作沖動，這可能是一瞬間、一剎那產(chǎn)生的，但它的閃現(xiàn)，離不開設(shè)計(jì)師的超前意識。
這里的超前意識包括二層含義：一是思維的靈活性。只有敏捷的思維，才能作出突破常規(guī)，又富有真知灼見的預(yù)想。二是對流行的敏感性。靈敏的眼光，才會從普通人不注意的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)即將流行的趨勢。設(shè)計(jì)師若不具備這種超前的意識，不善于作出準(zhǔn)確的預(yù)測，則無法創(chuàng)作出成功的作品，更無法將自己的作品推向市場。
然而包裝設(shè)計(jì)師的超前意識和預(yù)見能力不是憑空而來的，從人員的技能來看，設(shè)計(jì)師必須掌控科學(xué)的預(yù)測方法：（1）、市場調(diào)查，通過市場的調(diào)查能幫助設(shè)計(jì)師找出目前同類產(chǎn)品包裝的優(yōu)勢與不足，了解消費(fèi)者的購買興趣，從而使設(shè)計(jì)師作出正確的判斷。（2）、掌握第一手的信息源，設(shè)計(jì)師應(yīng)從國內(nèi)外的報(bào)刊雜志、網(wǎng)絡(luò)信息中查閱獲取大量資料及訊息，從而了解市場的最新動態(tài)：要什么，缺什么，最新的技術(shù)是什么，最流行的元素是什么等等，從而增強(qiáng)自己的洞察力、判斷力、激發(fā)自己的創(chuàng)作靈感。
３、善于協(xié)作，能于實(shí)踐
包裝作品是設(shè)計(jì)師智慧、經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，更是辛勤勞作的成果。它是從構(gòu)思、設(shè)計(jì)、制作、生產(chǎn)的長期操作、實(shí)踐到成功的過程，設(shè)計(jì)師必須具備實(shí)現(xiàn)自己創(chuàng)造思維的能力。這種能力包括表現(xiàn)能力、社交能力、語言表達(dá)能力以及完成能力等等。包裝設(shè)計(jì)師要使所設(shè)計(jì)方案中標(biāo)，首先要有較強(qiáng)的口頭和書面文字的表達(dá)能力，善于將自己的設(shè)計(jì)方案介紹給對方，充分表現(xiàn)創(chuàng)作設(shè)計(jì)的優(yōu)點(diǎn)，使他人產(chǎn)生認(rèn)同，獲得首肯。其次還要隨時(shí)與企業(yè)的經(jīng)營者、管理者及銷售人員、宣傳人員等多方交流，與各種技術(shù)人員協(xié)同工作，最終將自己的設(shè)計(jì)構(gòu)思通過各種生產(chǎn)技術(shù)充分、完美的體現(xiàn)出來，完成這一整體運(yùn)作的過程。
４、勇于探索，敢于創(chuàng)新
創(chuàng)新意味著不斷的推陳出新，對于包裝設(shè)計(jì)來說就是一個(gè)含有設(shè)計(jì)師獨(dú)特見解和特定含義的新設(shè)想的孕育誕生過程。創(chuàng)新意味著又破又立，是對傳統(tǒng)的批判、繼承和發(fā)展，也預(yù)示著將來的發(fā)展趨勢。它要求設(shè)計(jì)師在日常生活中善于思索，勇于探索，不斷地培養(yǎng)自己的概括、溶入、舍棄的邏輯思維能力，要求設(shè)計(jì)師以更敏捷的眼光和正確的判斷力不斷挖掘新和美。
二十一世紀(jì)是開放的世紀(jì)，是知識經(jīng)濟(jì)與信息科學(xué)迅猛發(fā)展的世紀(jì)，是民族文化、地域文化、中西文化互相碰撞互相交融的世紀(jì)，包裝設(shè)計(jì)要適應(yīng)既喜人又逼人的形勢，出路只有創(chuàng)新再創(chuàng)新。
淵源的歷史和博大精深的文化底蘊(yùn)，給當(dāng)代中國包裝設(shè)計(jì)提供了無限發(fā)展的空間和生機(jī)。讓我們迎著風(fēng)浪上，充分發(fā)揮我們的設(shè)計(jì)人的才華和智慧，創(chuàng)作出更多更美的作品，在不斷的學(xué)習(xí)、實(shí)踐中逐漸把自己鍛煉培養(yǎng)成一個(gè)德、才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀的包裝設(shè)計(jì)師。
共有 網(wǎng)友評論