1．3 民族文化與色彩
色彩作為一種設(shè)計語言，在商品包裝設(shè)計中是不容忽視的。由于色彩具有強烈的視覺吸引力，它可以通過視覺刺激，讓人們產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。應(yīng)用到商品包裝設(shè)計中，能增強商品的可識別性，產(chǎn)生一種民族心理文化。例如，在味覺方面，粉紅、橘紅等顏色會讓人感覺到甜味，紫色、褐色讓人感到苦味，鮮紅色讓人覺得辣味。在體覺方面，紅色、橙色、黃色象征著暖感，藍(lán)色、紫色、藍(lán)綠色產(chǎn)生冷感。一些成功的色彩運用可樹立良好的企業(yè)形象，形成一種品牌文化，甚至?xí)且环N民族文化。例如，“可口可樂”包裝中紅、白兩色的搭配，“百事可樂”運用的紅、藍(lán)兩色，這些都是企業(yè)文化的體現(xiàn)，象征了企業(yè)的品牌文化，同時無形中也代表了美國文化，給消費者留下了深刻的印象。另一方面，由于各個民族、國家地域的風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰等文化背景的不同，對色彩的喜好也不盡相同。以黃色為例，東方代表尊貴、亮麗，西方基督教則視為恥辱；如紅色，東方象征熱烈、吉慶、積極，而西方作為戰(zhàn)斗象征犧牲；伊斯蘭教徒討厭黃色，喜歡綠色，認(rèn)為它能驅(qū)病除邪；埃及人以藍(lán)色為惡魔，喜歡綠色；巴拉圭普遍喜愛明朗色彩，但對象征國內(nèi)3大政黨的紅、深藍(lán)、綠3色使用十分謹(jǐn)慎；而法國忌諱綠色的地毯，因為該國在舉行葬禮時有鋪綠樹葉的風(fēng)俗。
1．4 民族文化與材料
材料是商品包裝設(shè)計中的物質(zhì)載體，是設(shè)計風(fēng)格最直接的體現(xiàn)。不同材料的運用反映了不同民族、國家、地域文化特色。中華民族有著幾千年的傳統(tǒng)民族文化。中國包裝產(chǎn)品多選用天然材料，用竹、木、麻、絲綢的包裝比金屬與塑料更感親切，同時如棕子與葫蘆茶之類的形式都有大量合理的功能因素在內(nèi)。傳統(tǒng)包裝文化中人情味、鄉(xiāng)土味、自然味為設(shè)計提供了更為豐富的源泉，它們在商品包裝設(shè)計中的應(yīng)用是傳統(tǒng)文化的一種體現(xiàn)。例如，體現(xiàn)湘西民族特色的“酒鬼酒”包裝，古香古色的麻袋包裹，簡單的麻繩束口，這些都體現(xiàn)了湘西人民純樸無忌的人性本質(zhì)和崇尚自然的天性，是古樸渾厚的湘西文化的鮮活再現(xiàn)。隨著科技的迅猛發(fā)展，包裝材料已經(jīng)發(fā)生了質(zhì)的變革，塑料、玻璃、金屬等人工材料的開發(fā)利用，不僅提高了商品包裝的審美性，同時也反映了現(xiàn)代文化的先進(jìn)性。當(dāng)今，商品包裝設(shè)計中流行自然材料和人工材料的組合運用，這實際上也是民族文化與現(xiàn)代文化的綜合體現(xiàn)。比如說一些精致玻璃酒瓶與手雕木塞的組合，竹與金屬的搭配等。
當(dāng)今時代，人類對環(huán)境的保護意識越來越強烈，這種現(xiàn)代文化理念也影響到了商品包裝設(shè)計，產(chǎn)生了綠色包裝。綠色包裝的目的就是要保護環(huán)境，使資源再生，歸根到底，包裝材料的選擇和運用才是關(guān)鍵所在，現(xiàn)在世界各國都在積極開發(fā)研制新型的、易降解回收的綠色材料，以求達(dá)到可持續(xù)發(fā)展。其實中華民族自古運用的包裝材料大都取源于自然，又回歸于自然，可見在民族文化中早已體現(xiàn)出了綠色包裝的概念，這股綠色旋風(fēng)的掀起也足以反映人類文化理念強大的震撼力。
2 結(jié) 語
在當(dāng)今這樣一個科技文明高速發(fā)展的世界大家庭里，人類的生活方式總在相互影響，共同變化著。文化無國界，設(shè)計亦無國界，毫無拘束的生活空間促使它們互動發(fā)展著?，F(xiàn)代商品包裝設(shè)計只有充分的和民族文化相融合，才會開創(chuàng)出新一片的更具特色，更具內(nèi)涵的包裝領(lǐng)域，在繼承發(fā)揚民族文化發(fā)展的同時，注意時代的迅猛發(fā)展，建立起一個融民族性，時代性為一體的新型包裝設(shè)計文化系統(tǒng)，及時的傳遞到商品包裝設(shè)計中去，它才會發(fā)揚光大，源源流長，朝更新、更遠(yuǎn)、更好的方向永恒發(fā)展。
(文/張志華 郭智勇 南昌大學(xué))
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