2. 3 非物質(zhì)設(shè)計
21世紀(jì)設(shè)計發(fā)展總趨勢是非物質(zhì)性,它是信息社會的特征,提供非物質(zhì)產(chǎn)品和服務(wù)。我國整個信息化程度的不斷提高,使得技術(shù)為中心的社會逐步向以智能和信息為中心的社會轉(zhuǎn)變,稱之為非物質(zhì)社會,也稱“藝術(shù)的社會”,更重視設(shè)計品的精神性和藝術(shù)性的表現(xiàn)。已經(jīng)出現(xiàn)的后現(xiàn)代設(shè)計就具有一些非物質(zhì)設(shè)計的特征。
在未來的商品包裝設(shè)計中,非物質(zhì)設(shè)計會更加注重人文特征、注重人們的精神和藝術(shù)審美方面。非物質(zhì)設(shè)計注重文化性,后現(xiàn)代主義的文脈設(shè)計、隱喻主義就是如此。設(shè)計會考慮文脈,是以新的感覺中心的產(chǎn)物,它通過各種方式傳達(dá)文化中的精神和思想。它會引用歷史、地域等要素以及符號所產(chǎn)生的象征意義來做設(shè)計。
2. 4 符號設(shè)計
在將來的商品包裝中,會更注重符號的國際化和世界性。
這就要求在做商品包裝設(shè)計的時候,一定要采用國際化的語言、圖形、文字、圖像等符號。信息社會伴隨而來的負(fù)面影響就是信息泛濫日漸成為社會問題,包裝的符號化,用識別性能良好的符號來濃縮畫面信息幾乎成了保證商品不再淹沒的有效手段,符號設(shè)計在未來的商品包裝設(shè)計中顯得很重要。符號、語義、替代性形象、意象等符號性概念,現(xiàn)實和虛擬現(xiàn)實的發(fā)展延伸而成為商品包裝設(shè)計的主要語言。
2. 5 傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代風(fēng)格并存
風(fēng)格是未來商品包裝設(shè)計的主題,任何一個商品包裝都講究風(fēng)格。民族風(fēng)格、國際風(fēng)格、商品性和文化性、繼承和革新、雅俗共賞成為未來商品包裝設(shè)計的風(fēng)格,傳統(tǒng)與現(xiàn)代并存。產(chǎn)品的特征一定要與商品包裝的風(fēng)格相統(tǒng)一。
我國有著五千年璀璨文明的歷史古國,傳統(tǒng)風(fēng)格的商品包裝有著長足的生命力,設(shè)計根據(jù)商品來定位,傳統(tǒng)商品與中國特產(chǎn)商品就是要民族性,越是民族性的產(chǎn)品就更加要使用傳統(tǒng)風(fēng)格的商品包裝設(shè)計。反之,工業(yè)化的商品和并非特產(chǎn)商品,就在設(shè)計上突出世界性。當(dāng)然,繼承傳統(tǒng)而不是一味的“仿古”,要有民族的精神和內(nèi)涵,也要有現(xiàn)代感的表現(xiàn)形式,傳統(tǒng)與現(xiàn)代是可以相互交融的,讓現(xiàn)代與傳統(tǒng)完美地統(tǒng)一起來。
2. 6 功能科學(xué)性
商品包裝的功能科學(xué)性包括物理、生理、心理功能。商品包裝的物理功能科學(xué)性主要是對商品的保護(hù)功能。
未來商品包裝的結(jié)構(gòu)會更加合理,除了應(yīng)包括防沖擊、震動、耐壓、高溫或低溫等功效外,還可以防微生物、光照、氣體、延長使用期甚至防盜竊等功能。未來商品包裝的功能更齊全,也更安全,為人的使用考慮得更充分。在未來人們的生活方式也會因為互連網(wǎng)而改變。家庭可以在網(wǎng)上購買所有需求品,因此,未來的商品包裝設(shè)計會因此而變化,它會減少展示性,淡化它的物理功能,而更簡潔,方便。
商品包裝的生理功能表現(xiàn)為運(yùn)作的便利性。未來的生理科學(xué)性就是表現(xiàn)在操作更方便。商品包裝的規(guī)格、尺寸、形狀、重量以及商品包裝工藝、材料、結(jié)構(gòu)、開啟方法等都直接與操作有關(guān),未來商品包裝的結(jié)構(gòu)會更合理、更簡潔。還可能為不同年齡、性別、地域、民族的人分別做不同的包裝來適應(yīng)不同的人。未來商品包裝的便利性還包括:方便運(yùn)輸和裝卸、方便保管和儲存、方便攜帶與使用、便于回收和廢棄處理。結(jié)構(gòu)的科學(xué)性在我國的包裝行業(yè)是很欠缺的。
商品包裝的心理功能是以“美感”為基礎(chǔ)的。未來商品包裝的心理功能的科學(xué)設(shè)計,包括人的知覺和人的感覺。在傳統(tǒng)商品包裝中,視覺占主體,在未來商品包裝中,消費(fèi)者通過看、聽、摸、聞、嘗的直接刺激,對商品產(chǎn)生初步的感覺反映。不久將通過溴覺可以在商場中買到散發(fā)商品味道的包裝商品、或是通過聽覺找到能發(fā)出聲音的商品包裝。而且諸多心理因素都貫穿于商品包裝設(shè)計之中。人們消費(fèi)心理的多維性和差異性決定了包裝設(shè)計必須有多維的情感訴求,才能吸引特定的消費(fèi)群體產(chǎn)生預(yù)期的購買行為[ 3 ]。未來商品包裝設(shè)計的心理功能將顯得尤其重要。
2. 7 人性化設(shè)計
人性化設(shè)計包括生理(物質(zhì))和心理(精神) 2個方面,未來商品包裝的人性化設(shè)計更注重精神方面的需求。從漠視包裝到過份包裝,我國的商品包裝經(jīng)歷了這樣一個過程。商品包裝的人性化設(shè)計滿足心理需求外,還要滿足不同文化、民族、地域、性別、年齡的人的心理需求。未來商品包裝更重視的是包裝的人格化。包裝的人格化應(yīng)該是誠實、真實的,而不是虛假、欺騙的。是追求個性的,而不是一味的追求高檔。物質(zhì)越豐富,對非物質(zhì)的要求就越高,生活水平越提高,就不能容忍單調(diào)無個性的商品包裝設(shè)計。未來商品包裝輕浮華,不會對環(huán)境污染,也不會造成精神污染。
更多考慮到弱勢群體,如將會出現(xiàn)的印有盲文和帶聲音的商品包裝。
3 結(jié) 語
商品包裝設(shè)計經(jīng)歷了去粗取精,去偽存真的過程, “最好的設(shè)計就是沒有包裝”,這是西方發(fā)達(dá)國家的提法,這與中國畫論中“最妙之法為無法”不謀而合[ 4 ]。這也許是未來我國商品包裝設(shè)計的理想境界。這不是時下的“無包裝”設(shè)計,不是簡單的回到包裝的原始狀態(tài),是追求產(chǎn)品與包裝的完美統(tǒng)一,不論是外在形狀、顏色、圖案、符號、材料等的統(tǒng)一,還包括內(nèi)在的氣韻、精神、品格等的高度統(tǒng)一,統(tǒng)一到不讓人感覺到“包”與“裝”的痕跡,統(tǒng)一到感覺不到有包裝的存在,包裝與物已經(jīng)“合二為一”了。在此希望未來的商品包裝設(shè)計會朝著這個方向發(fā)展,就會更完美。
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