現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展時期各國獨(dú)具特色的包裝設(shè)計(jì)
二戰(zhàn)殘酷地摧毀了人們長期以來創(chuàng)造的物質(zhì)財富，戰(zhàn)后嚴(yán)重的物質(zhì)匱乏和消費(fèi)群體的增大，以及迅速恢復(fù)起來的經(jīng)濟(jì)為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展提供了客觀條件。另外，軍備競爭帶來的科技發(fā)展成果應(yīng)用于民用以及新材料的不斷出現(xiàn)，為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展提供了物質(zhì)保證，現(xiàn)代設(shè)計(jì)已成為滿足人們生活需求的手段。在亞洲、北歐、英、美、德等世界各國，現(xiàn)代設(shè)計(jì)逐步與當(dāng)?shù)氐纳鐣?、?jīng)濟(jì)、文化生活融為一體，成為各國經(jīng)濟(jì)騰飛的法寶，并結(jié)合各自國家的國情形成了不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格與個性。
在美國，設(shè)計(jì)的商業(yè)化氣息非常濃，設(shè)計(jì)被看成是賺錢的一種手段?，F(xiàn)代包裝的促銷功能被發(fā)揮得淋漓盡致，包裝設(shè)計(jì)受商業(yè)性設(shè)計(jì)的影響，不斷變化式樣，以流行的時尚來博得消費(fèi)者的青睞。
在北歐，斯堪的納維亞國家一直在為塑造各自的美觀家園而努力。設(shè)計(jì)成為改善他們生活的重要手段，現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)成為生活中的一部分，因而包裝的生態(tài)觀最早在那里體現(xiàn)。
在西歐，德、意時刻領(lǐng)導(dǎo)著設(shè)計(jì)的潮流。在意大利，設(shè)計(jì)被看成是文化的再現(xiàn)，包裝設(shè)計(jì)成為文化設(shè)計(jì)的一種形式。在德國，在設(shè)計(jì)教育上又有成就，繼包豪斯教育的影響后，烏爾姆造型學(xué)院的辦學(xué)理念及設(shè)計(jì)科學(xué)的創(chuàng)立為現(xiàn)代設(shè)計(jì)又增添了新的里程碑。同時，德國人還以其嚴(yán)謹(jǐn)而又旦性的設(shè)計(jì)風(fēng)格為世人所稱道，包裝設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)技術(shù)與分析，正是這種觀念的體現(xiàn)。
在亞洲，以日本為代表，現(xiàn)代設(shè)計(jì)也迅速發(fā)展。日本創(chuàng)造了現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展的新模式，設(shè)計(jì)上實(shí)行“雙軌制”，走現(xiàn)代與傳統(tǒng)相結(jié)合、協(xié)調(diào)的道路。體現(xiàn)在包裝設(shè)計(jì)上的具體做法是：對于出口產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)，采用國際上認(rèn)可的設(shè)計(jì)原則，并融入精、巧、靈、小等設(shè)計(jì)特點(diǎn)；而對于國內(nèi)消費(fèi)的包裝設(shè)計(jì)，充分體現(xiàn)日本傳統(tǒng)文化中對縱橫條與簡單幾何圖形的喜愛，使其作品具有寧靜、渺遠(yuǎn)、干凈、簡樸等特征。
走向多元化的現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)
隨著社會的發(fā)展，西方國家從上世紀(jì)六十年代開始就進(jìn)入了富裕社會，社會的產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)開始逐步調(diào)整，重心從物質(zhì)生產(chǎn)的第一、二產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)向非物質(zhì)生產(chǎn)的第三產(chǎn)業(yè)；辦公低技術(shù)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)向高科技產(chǎn)業(yè)；產(chǎn)品開始從高能耗、標(biāo)準(zhǔn)化、批量化轉(zhuǎn)向低能耗、附加值大、多樣化、小批量；從戰(zhàn)后初期的“數(shù)量革命”邁向“質(zhì)量革命”。所以這些變化必然促進(jìn)了消費(fèi)觀念的變化，形成多元化的需求市場。
多元化的需求，決定多元化的設(shè)計(jì)，也出現(xiàn)了多元化的包裝。上世紀(jì)六十年代后的包裝設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)風(fēng)格多樣，但眾多繪紜的設(shè)計(jì)流派中，我們可窺見當(dāng)今現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的主要潮流及傾向，具體體現(xiàn)在：
1、簡約主義傾向。將現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)思想發(fā)揚(yáng)光大，強(qiáng)調(diào)“少就是多”，主張極少主義設(shè)計(jì)，追求一種毀單純又典雅的包裝。
2、鄉(xiāng)土義義傾向。主張包裝設(shè)計(jì)融入強(qiáng)烈的鄉(xiāng)土氣息，借助一些天然的、自然的材質(zhì)與色彩，展現(xiàn)包裝設(shè)計(jì)非常純樸而又不失現(xiàn)代感的風(fēng)格。
3、高科技傾向。在包裝設(shè)計(jì)上利用一切可以利用的科技手段，充分展現(xiàn)現(xiàn)代科技之美。表現(xiàn)手法是強(qiáng)調(diào)包裝產(chǎn)品與結(jié)構(gòu)的暴露，形成輕盈、快速、靈活等特性。
4、后現(xiàn)代主義傾向。受后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)思潮的影響，包裝設(shè)計(jì)中一反現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)簡潔的原則，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的裝飾性，同時大膽采用鮮艷的色彩及醒目的文字，主張從傳統(tǒng)文化中吸收素材進(jìn)行創(chuàng)作，追求一種風(fēng)趣、幽默之感。因而后 現(xiàn)代主義風(fēng)格的包裝設(shè)計(jì)無統(tǒng)一的面貌，但融入了歷史主義、裝飾主義、折衷主義及隱喻設(shè)計(jì)等傾向。
5、人性化設(shè)計(jì)傾向。以人為本的設(shè)計(jì)理念一直是包裝設(shè)計(jì)師努力苛求的，強(qiáng)調(diào)包裝、環(huán)境、社會與人的和諧統(tǒng)一，一切從人的生理與心理等角度去進(jìn)行設(shè)計(jì)，最大限度地創(chuàng)造人的舒適與健康。
6、環(huán)保主義傾向。在二十世紀(jì)八十年代綠色設(shè)計(jì)浪潮的沖擊下，包裝設(shè)計(jì)的綠色設(shè)計(jì)觀在設(shè)計(jì)界風(fēng)行至今，它反映設(shè)計(jì)師對生態(tài)環(huán)境的關(guān)注及責(zé)任感。要求包裝設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)中按“3RE”原則進(jìn)行設(shè)計(jì)，盡可能減少物質(zhì)和能源的消耗及有害物質(zhì)的排放（Reduce），盡可能使包裝廢棄物能方便地分類回收再循環(huán)（Recycle）和再利用（Reuse）。
（作者/胡俊紅 過山）
信息來源《中國包裝工業(yè)》
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