中國(guó)傳統(tǒng)平面設(shè)計(jì)藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，發(fā)展到今天已有幾千年的歷史。早在文字誕生之前，遠(yuǎn)古的手工藝人就開始使用圖形來(lái)傳達(dá)思想與溝通感情，新石器時(shí)代的彩陶紋與刻繪在崖壁上的巖石刻等等這一些不僅記載下了他們對(duì)自然的理解，同時(shí)也成為了人類最早的圖形藝術(shù)。
招貼畫是現(xiàn)代廣告藝術(shù)中比較大眾化的一種體裁，用來(lái)完成一定的宣傳鼓動(dòng)任務(wù)，或是為報(bào)導(dǎo)、廣告、勸喻、教育等目的服務(wù)。在中國(guó)設(shè)計(jì)者的作品中時(shí)時(shí)流露出傳統(tǒng)的美學(xué)觀潛移默化的影響。好的設(shè)計(jì)應(yīng)在于人與人，人與空間的人與自然的融合上。中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素是東方文化的一處獨(dú)特景觀和寶貴財(cái)富，它題材廣泛、內(nèi)涵豐富、形式多樣、流傳久遠(yuǎn)，是其他藝術(shù)形式難以替代的，在世界藝術(shù)之林中，它那獨(dú)特的東方文化魅力正熠熠生輝。當(dāng)然，繼承并不意味著拘泥，在設(shè)計(jì)中單純地奉行“拿來(lái)主義”，沒(méi)有推陳出新，這種發(fā)揮是在對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)方式的理解基礎(chǔ)上，對(duì)傳統(tǒng)的元素加以改造提煉和運(yùn)用，使其更富有時(shí)代的特色。
隨著社會(huì)的進(jìn)步和科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，東西方文化日益頻繁地交流和融合，以及現(xiàn)代科技、文化、藝術(shù)、現(xiàn)代廣告給招貼帶來(lái)的新觀念，招貼已不再受某種風(fēng)格流派的約束。設(shè)計(jì)家突破各種常規(guī)，在注重信息傳達(dá)功能的同時(shí)，更為注重獨(dú)特風(fēng)格的發(fā)展和富有創(chuàng)意的設(shè)計(jì)。他們將招貼廣告視為溝通思想的媒介，并把情感融入設(shè)計(jì)之中，使招貼廣告獲得了更為打動(dòng)人心的力量。在激烈的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)中，廣告已發(fā)展成為一種新興的產(chǎn)業(yè)，而招貼作為廣告的一種形態(tài)，也從單一的活動(dòng)方式轉(zhuǎn)向通過(guò)團(tuán)隊(duì)方式共同協(xié)力完成，并從單一的媒介轉(zhuǎn)向全方位、全媒介、一體化的整合廣告活動(dòng)。招貼畫傳達(dá)信息鼓動(dòng)宣傳的作用肯定了它的特殊形式。它不同于其它繪畫形式，它要求一目了然，簡(jiǎn)潔明確，使人在一瞬之間，一定距離外能看清楚所要宣傳的事物。為了達(dá)到這個(gè)目的，宣傳畫往往采取一系列假定手法，突出重點(diǎn)，刪去次要的細(xì)節(jié)、細(xì)部，甚至背景，并可以把各個(gè)不同的比例，把在不同時(shí)間，空間發(fā)生的活動(dòng)組合在一起。并經(jīng)常運(yùn)用象征手法，啟發(fā)人們的聯(lián)想。因此，它的構(gòu)思要能超載現(xiàn)實(shí)，構(gòu)圖要概括集中，形象要簡(jiǎn)練夸張，要以強(qiáng)烈鮮明的色彩為手法，突出醒目地表達(dá)所要宣傳的事物，表現(xiàn)物與物之間的內(nèi)在聯(lián)系，賦予畫面更廣泛的含義并使人們?cè)谟邢薜漠嬅嬷心苈?lián)想到更廣闊的生活，感受到新的意義。在這些方面，中國(guó)傳統(tǒng)的美學(xué)觀，能夠?yàn)樵O(shè)計(jì)者提供大量的設(shè)計(jì)元素。
從傳統(tǒng)文字上看廣告的切入點(diǎn)有很多方面可以把握。如：“漢字主題系列”，明顯表達(dá)了對(duì)我國(guó)文化藝術(shù)的深刻理解，他通過(guò)對(duì)水墨、書法等中華藝術(shù)精粹的準(zhǔn)確把握，形成自己那種帶有很強(qiáng)東方文化的表現(xiàn)風(fēng)格，完美地把民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)揉和到現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀念里面。同時(shí)在他的作品中也同樣體現(xiàn)出了他對(duì)招貼藝術(shù)美的準(zhǔn)確把握和正確認(rèn)識(shí)，使得兩種觀念相得益彰，相互輝映。
例如，清代鄭績(jī)?cè)凇墩摼啊芬粍t中提出"凡布景起處直平淡，至中幅乃開局面"，這是指開始布局之后，必須注意展開局面，既經(jīng)展開之后，又要"有分有合，一幅之布局固然，一筆之運(yùn)用亦然"，他所指的是大的開合和爭(zhēng)讓。在傳統(tǒng)構(gòu)圖法布局中，須避免這種小的開合和小的爭(zhēng)讓，都是先輩留給我們的寶貴財(cái)富，已經(jīng)在我國(guó)招貼藝術(shù)的設(shè)計(jì)中得到充份體現(xiàn)。香港著名平面設(shè)計(jì)大師靳埭強(qiáng)，創(chuàng)作了大量文化招貼，具有很強(qiáng)的民族特色。他主張把中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，融合到西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)的理念中去。他的許多作品都無(wú)一例外地體現(xiàn)著這種思想，在其招貼設(shè)計(jì)運(yùn)用了中國(guó)的水墨畫技法，融合了現(xiàn)代技術(shù)的特殊機(jī)理效果，現(xiàn)代又不失傳統(tǒng)。
（待續(xù)）
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