包裝設計是現(xiàn)代視覺傳達設計語言組織體系中一項龐大的織體語言，在這個織體中綜合了文字織體語言，圖形織體語言，建構織體語言，形象織體語言和形態(tài)織體語言。從包裝設計的發(fā)展歷程看，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，科技革命的突飛猛進，設計觀念已經(jīng)從最初的具象到抽象，由簡潔樸實到繁瑣高貴，又到返樸歸真的形態(tài)，并產(chǎn)生了許許多多的視覺表現(xiàn)手法和藝術設計形式，包裝的制作也沖破了技術方面的局限。這一切都為包裝設計師開闊了更加自由的創(chuàng)作空間。
一、人文化的織體語言
科學技術日趨進步和周圍環(huán)境不斷提出的挑戰(zhàn)，影響和縮短著產(chǎn)品之間質量差距的時間。在人們對物質的無止境的追求的同時，人們的生、心理也不斷地產(chǎn)生著壓力，包裝在產(chǎn)品的銷售過程中擔任著越來越重要的角色，設計師通過包裝的織體語言的傳達來緩解消費者的心理壓力和改善人與自然之間的協(xié)調關系。人文化的包裝織體語言是通過包裝上的綜合語言來體現(xiàn)人文因素和人文精神的，并追求設計語言與人之間的親和力。當今設計師應用藝術化處理的設計織體語言來創(chuàng)造符合人類特征的更加協(xié)調的關系，使消費者在與產(chǎn)品見面，解讀視覺織體語言時產(chǎn)生輕松怡人、賞心悅目并與心理達成協(xié)調統(tǒng)一的感覺。
二、審美語言
人們對物質世界的欲求永遠不會停止，因此也永遠不會停止對美的追求。包裝的審美性是指綜合的設計織體語言在包裝上產(chǎn)生的協(xié)調關系通過人的感官傳遞給人的一種心理感受，影響人們的思想情緒，陶冶人們的情操，提高人們的藝術審美品味，同時也是人們心靈審美的強烈要求。因此，它同時受到消費者和企業(yè)策劃者，包裝設計師們的關注和高度重視。
當然，現(xiàn)代包裝設計的織體語言的美不是“唯美”，它的織體語言的審美與純藝術品語言的審美有著重大區(qū)別，這種區(qū)別根本在于前者具有鮮明的商品性。它要求包裝設計師對包裝的織體語言的表訴必須達意準確，形象鮮明，生動誘惑的語言特色，并建立在產(chǎn)品的功能性與實用性的基礎上來取得最佳的視覺審美效果。要使包裝設計既具有審美性又具有商品性，關鍵在于我們的設計師走出設計室，走出自我空間到社會中去做廣泛的調查研究。去了解商品市場行情，了解廣大消費者的喜、怒、哀、樂。而這喜、怒、哀、樂中隱含著強烈的民族文化。我國幾千年悠久的民族文化傳統(tǒng)已形成了獨特的東方風格，并已深深的扎根于消費者的心靈中。設計師在營造包裝設計織體語言時必須重視這一無法抗拒的獨特魅力。
三、以人為本
人類在進步的過程中，不僅要求設計滿足基本的功能性，還要從人的生理及心理舒適協(xié)調出發(fā)，目的是通過設計“創(chuàng)造更合理的生活方式”。所謂“更合理的生活方式”，就是努力追求人和物組成一體的人——機——環(huán)境的系統(tǒng)中，人的活動最優(yōu)化。在某種意義上說，人機工程學是現(xiàn)代設計所追求的以人為本的最終目標。從20世紀50年代末起，美國商業(yè)性設計走向衰落，包裝設計便更緊密的與行為學、經(jīng)濟學、生態(tài)學、人機工程學、材料學和心理學等現(xiàn)代學科相結合，開始重視設計中的功能性、經(jīng)濟性以及以人為出發(fā)點，又以人為歸屬點的設計，從而推動整個市場的包裝設計的發(fā)展。使設計中方便性、靈巧性、安全性的考慮完全體現(xiàn)以人為本的思想。設計師的使命與其說是創(chuàng)造一個“物”，還不如說是在創(chuàng)造一種新的更合理的人與物、人與環(huán)境的關系。人機工程學以人為對象，研究人自身與環(huán)境有關的生理心理特征，產(chǎn)品包裝設計則以物為對象，探討如何設計出與人、與社會與自然和諧協(xié)調的產(chǎn)品包裝。
四、環(huán)境意識
所謂環(huán)境，就是我們所感受到的、體驗到的周圍的一切，它包含了與人類密切相關的、影響人類的生存和發(fā)展的各種自然和人為的因素或作用的總和。也就是說，環(huán)境不僅包含了各種自然要素的組合，也包括了人及其活動與自然要素間互動形式的組合。中國傳統(tǒng)的設計思想反映了崇尚自然、珍視自然的原則。我國古代的園林就是古人追求人與自然和諧的理想模式，這是一種“物我相呼”的環(huán)境意識。中國哲學歷來強調一切文明創(chuàng)造均溯源于“天人合一”的宇宙真諦。天與人是相互交流的，天籟人以成，人賴天以久，建立人——社會——環(huán)境之間的協(xié)調關系，從而實現(xiàn)可持續(xù)性發(fā)展這一人類的基本目標和基本任務。而設計師要擔負這個新的歷史使命，保護人類生存環(huán)境。產(chǎn)品包裝設計師的責任不僅僅是為企業(yè)獲得經(jīng)濟利潤，更應有益于人類與自然的協(xié)調關系，促進社會的進步與發(fā)展。
用可持續(xù)性發(fā)展的品質來審視現(xiàn)代包裝設計的織體語言無論從包裝的材料織體（包括印刷油墨），還是它的建構織體語言都應該推崇簡約化的組織方式。簡約化的組織方式從根本上講就是將產(chǎn)品包裝設計的綜合織體語言濃縮到極至。運用最具有代表性的最簡潔的視覺織體語言，將信息準確的表達出來，并運用對產(chǎn)品而言，在保證產(chǎn)品安全的基礎上，尋求最節(jié)約的方法應用材料。當然這兩者是相互相成的，簡約化的建構織體語言本身就制約著對材料的應用。當今環(huán)境意識的興起已經(jīng)成了當代產(chǎn)品包裝設計發(fā)展的一個明顯的特征。在設計中如果沒有環(huán)境的概念，就無法對任何一件產(chǎn)品包裝設計作品作出正確的評價。
五、開拓時空化的語言
產(chǎn)品包裝設計的織體語言從其屬性來看應歸屬為平面設計和立體設計的綜合范疇，它同時處在二維和三維空間進行創(chuàng)作。隨著人類科技與文化的高速發(fā)展及人類對宇宙空間的不斷探索，使人類的認識從二維、三維逐步走向多元化、多層次的審美空間。所以，通過掌握現(xiàn)代科技和工藝技術的織體語言的新思維，新的設計織體語言正越來越多的出現(xiàn)在現(xiàn)代產(chǎn)品包裝設計中。這不僅給于設計師更寬廣的語言空間，更使產(chǎn)品包裝設計作品出現(xiàn)了前所未有的精彩紛呈的局面。
時空化語言思維的特征是與設計師通過對多元的時空觀念的理解，具有時空概念的創(chuàng)意圖形與現(xiàn)代科技的發(fā)展，人類對外太空的探索揭秘以及對生、化物工程的研究都有著千絲萬縷的密切聯(lián)系。設計師通過對圖形語言的表達來實現(xiàn)時空化思維——人類的預想和夢幻，產(chǎn)品包裝設計的織體語言將更具有強烈的時代感。
六、多元化的信息語言
產(chǎn)品包裝設計的織體語言是將多種信息語言歸納綜合為一種象征性的視覺符號來傳遞信息的?，F(xiàn)代產(chǎn)品包裝織體語言的藝術特征是朝著多元化、多形式、多思維共存的方向發(fā)展的。因此，產(chǎn)品包裝織體語言具有豐富性，并把它們處理成信息和思維的綜合體，使大量的信息內容組成一個整體符號，并把它延伸為一種具有強烈的視覺表現(xiàn)力和沖擊力的獨立體。
七、國際化的語言
現(xiàn)代產(chǎn)品包裝設計的織體語言應更注重于國際性。隨著人類社會的發(fā)展和世界經(jīng)濟的一體化，知識共享，科技共享，整個世界猶如一個巨大的超級市場。國際間的文化交流學習，知識的相互浸透融合，正在使地區(qū)國家，地域的概念淡化。因此，產(chǎn)品包裝設計織體語言在注重民族性與地方性的特征的同時更要注重國際化的織體語言。產(chǎn)品包裝設計織體語言的表達是綜合性的語言，因此，較全面的設計素質是一個設計師必須具備的以及它要求設計師不僅具有深厚的藝術修養(yǎng)和開闊的視野，還必須具有敏銳的眼光和豐富的知識，設計的思維和創(chuàng)作的語言以及通達文化的認知，是檢驗作品是否具有國際化語言的重要尺度?？偠灾F(xiàn)代產(chǎn)品包裝設計織體語言已逐步進入一個更廣闊更自由的系統(tǒng)。時刻洞察現(xiàn)代產(chǎn)品包裝設計的動態(tài)，準確到位的把握與時俱進的時代設計脈搏，這樣才能不斷拓展設計語言的發(fā)展空間。
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