第一章 緒論第一節(jié) 書(shū)刊裝訂技術(shù)的發(fā)展簡(jiǎn)況 印刷術(shù)是我國(guó)古代勞動(dòng)人民的四大發(fā)明之一。書(shū)籍裝訂技術(shù)起源于印刷術(shù)發(fā)明之前，大約在3000年前的殷商時(shí)代。它是隨著人們對(duì)文字的發(fā)明和使用而產(chǎn)生的。我國(guó)書(shū)藉裝訂的形式，大致上是由龜冊(cè)、簡(jiǎn)策的簡(jiǎn)單裝訂開(kāi)始，經(jīng)過(guò)卷軸裝，發(fā)展成為經(jīng)折裝、旋風(fēng)裝、蝴蝶裝、包背裝、線(xiàn)裝等古代裝訂形式?，F(xiàn)代的裝訂主要是平裝、精裝和騎馬訂裝等形式。每一種裝訂形式都經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的變化過(guò)程，而每一種裝訂形式，每一個(gè)變化又因當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)文化條件，書(shū)籍的制作方法，使用的材料不同而各具特色?！ ∫弧攦?cè)裝 公元前1500～1100年的殷商時(shí)代，就有了“龜冊(cè)”之稱(chēng)?！褒攦?cè)”是我國(guó)最早的裝訂形式。制作龜冊(cè)的材料是烏龜殼(稱(chēng)為甲)和牛羊的肩胛骨。制作龜冊(cè)的方法，是把刻了字的龜甲、獸骨聯(lián)串起來(lái)?！ 《?、簡(jiǎn)策裝 隨著社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展，人們對(duì)文化科學(xué)的需要越來(lái)越迫切，笨重的龜冊(cè)裝已不能適應(yīng)當(dāng)時(shí)的要求。因此，人們逐漸用竹木為材料取代甲骨記錄文字。人們把文字寫(xiě)在竹條上的稱(chēng)為簡(jiǎn)，寫(xiě)在木板上的稱(chēng)為牘，統(tǒng)稱(chēng)為“簡(jiǎn)”。為了便于收藏，將寫(xiě)好后的竹木簡(jiǎn)，上下各穿一孔，用絲線(xiàn)繩、皮革或藤條，逐簡(jiǎn)編聯(lián)起來(lái)，這種編聯(lián)起來(lái)的竹木簡(jiǎn)就稱(chēng)為“策”，也稱(chēng)為“簡(jiǎn)策”。有時(shí)在策的開(kāi)頭，還編加兩根無(wú)字的空白簡(jiǎn)，以保護(hù)正文，稱(chēng)為贅簡(jiǎn)。贅簡(jiǎn)就是后世書(shū)藉中護(hù)封的來(lái)源。編簡(jiǎn)成策之后，以尾簡(jiǎn)為軸心，朝前卷起，裝入事先做好的布袋內(nèi)，以便保存。這種布袋稱(chēng)為囊，也稱(chēng)為帙。后世將一部書(shū)也稱(chēng)為一帙，其意蓋緣于此?！ ≈窈?jiǎn)是我國(guó)歷史上使用時(shí)間較長(zhǎng)的書(shū)藉形式，以簡(jiǎn)為書(shū)籍主要形式的黃金時(shí)代，是公元前770年至公元前221年的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。簡(jiǎn)策裝如圖1-1所示。 三、卷軸裝 大約在秦漢時(shí)代，我國(guó)就有了卷軸裝訂的形式。 卷軸裝是從縑帛的卷演變而成的。大約在春秋末期戰(zhàn)國(guó)初期，我國(guó)開(kāi)始用縑帛寫(xiě)書(shū)，就是將文字、圖像寫(xiě)繪于絲織品上的一種書(shū)籍形式，這就是帛書(shū)。帛書(shū)的裝幀方法比較簡(jiǎn)單，絕大多數(shù)是采用卷起來(lái)的方法，即寫(xiě)好后仍是從尾向前卷起，故名卷軸裝。帛是絲織品，富于柔軟性，故也有采用折疊收藏的。帛書(shū)比起簡(jiǎn)策來(lái)，雖有許多優(yōu)越性，但用絲織品作為書(shū)籍的普通材料，畢竟代價(jià)太高。公元2世紀(jì)東漢時(shí)蔡倫改革發(fā)明了造紙術(shù)和公元7世紀(jì)發(fā)明了印刷術(shù)后，用紙作為書(shū)寫(xiě)和印刷材料，從而大大推動(dòng)了書(shū)籍裝訂技術(shù)的發(fā)展。由于紙張同樣具備帛書(shū)柔軟輕便的特點(diǎn)，所以其裝訂方法也是將寫(xiě)好的長(zhǎng)條紙書(shū)，從尾向前卷起，形成卷子形式，故仍名卷軸裝，如圖1-2所示。卷軸由左向右卷起，右邊是書(shū)首，為了保護(hù)書(shū)首，卷的前面留一段空白，裱一段韌性較強(qiáng)的紙或紡織材料，這就叫做縹，以后叫“包首”?？~的前端再系上一根絲織品，稱(chēng)為帶，用來(lái)捆扎書(shū)卷。卷書(shū)的軸通常用竹和木制成，比較講究的卷軸材料，有琉璃、象牙、玳瑁等等。卷、軸、縹、帶是卷軸裝的四個(gè)部分。 早期的印刷品，較為講究的是裱成卷軸形式。像唐代的雕版印刷品《金剛經(jīng)》就是采用卷軸式裝幀。對(duì)于字畫(huà)，卷軸裝也是一種比較理想的裝幀形式。卷軸的軸有一定的重量，字畫(huà)懸掛時(shí)，正好起了使字畫(huà)下垂的作用，不懸掛時(shí)，又可以卷起來(lái)，收藏比較方便。卷軸插架如圖1-3所示?！ ∷?、旋風(fēng)裝 卷軸形式的書(shū)沿用了好幾百年，最大的缺點(diǎn)就是閱讀起來(lái)很不方便。一本長(zhǎng)卷書(shū)有幾丈長(zhǎng)，無(wú)論是通篇閱讀，還是查閱其中某一段或某一句，都要打開(kāi)、查閱、卷起、存放，費(fèi)時(shí)費(fèi)事。另外，卷子是由一張一張紙粘接起來(lái)再裝裱成的，手續(xù)比較麻煩。隨著社會(huì)科學(xué)文化的發(fā)展，大約在唐代中期，開(kāi)始出現(xiàn)了頁(yè)子形式的書(shū)。 最初的頁(yè)子形式的書(shū)是旋風(fēng)裝，它是在卷軸裝的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。它的裝訂方法是以一幅比書(shū)頁(yè)略寬而厚的長(zhǎng)條紙作底，而后將單面書(shū)寫(xiě)的首頁(yè)全幅粘裱于底紙右，其余書(shū)頁(yè)因系雙面書(shū)寫(xiě)，故從每頁(yè)右邊無(wú)字之空條處粘一條紙，逐葉向左鱗次相錯(cuò)地粘裱在每頁(yè)之外的底紙上。收藏時(shí)，與卷軸裝方向相反，是從首向尾卷起，從外表看，仍是卷軸裝。打開(kāi)卷子時(shí)，形似龍鱗，所以也有人把他稱(chēng)為龍鱗裝。把卷子收起來(lái)時(shí)，書(shū)頁(yè)像鱗次似的向一個(gè)方向旋轉(zhuǎn)，如同旋風(fēng)，所以稱(chēng)之為旋風(fēng)裝。這種裝幀方法即保留了卷軸裝的基本特征，又便于翻閱，比卷軸裝進(jìn)了一步。因此，旋風(fēng)裝是由卷軸裝到冊(cè)頁(yè)裝的過(guò)渡形式，也是冊(cè)頁(yè)裝的最初形式， 五、經(jīng)折裝 旋風(fēng)裝解決了卷子舒卷不便的問(wèn)題，但它仍用軸子和卷起來(lái)插架存放的辦法，還沒(méi)有完全脫離卷軸的形式。此后，又出現(xiàn)一種新的裝訂方式一經(jīng)折裝?！ 〗?jīng)折裝，亦稱(chēng)頁(yè)子裝。大致出現(xiàn)、流行于9世紀(jì)中葉以后的唐代晚期。經(jīng)折裝的方法仍是把書(shū)頁(yè)粘成一長(zhǎng)條，其幅面一般分為60～80mm或200～300mm長(zhǎng)。不過(guò)不是卷起來(lái)，而是把這個(gè)長(zhǎng)條按照一定的規(guī)則左右連續(xù)折疊起來(lái)，形成一個(gè)長(zhǎng)方形的折子。為了保護(hù)首尾頁(yè)不受磨損，再在上面各粘裱上一層較厚的紙作為護(hù)封，也叫書(shū)衣、封面。因?yàn)檫@種方法最先使用于佛教經(jīng)書(shū)，所以叫經(jīng)折裝，如圖1-5所示。印度的佛教以貝葉作書(shū)，依次摞成一摞，在摞的上、下各夾配一塊與經(jīng)葉大小相同的竹片或木板。在夾板中段隔開(kāi)一定距離，連同經(jīng)葉垂直穿兩上小圓洞，用繩串結(jié)，成為一部梵夾裝的書(shū)藉，所以，梵夾裝是指古印度用梵文書(shū)寫(xiě)的貝葉經(jīng)的裝幀形式。經(jīng)折裝的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國(guó)書(shū)籍的裝幀完成了從卷子裝向冊(cè)頁(yè)裝的轉(zhuǎn)變?！ 〗?jīng)折裝沿用的時(shí)間很久，直到現(xiàn)在還有一些字貼，旅游畫(huà)冊(cè)、簽名簿等用這種裝法，因?yàn)橛行﹫D片翻閱時(shí)能給人以完整的印象。經(jīng)折裝最大的缺點(diǎn)是，書(shū)翻閱次數(shù)多了，容易從折縫處斷開(kāi)，致使整本書(shū)散亂，給保存和閱讀造成了很大不便。于是，就有人把散亂的書(shū)頁(yè)訂成本，這就產(chǎn)生了現(xiàn)在的冊(cè)頁(yè)式的書(shū)籍。 六、蝴蝶裝 蝴蝶裝又稱(chēng)蝶裝。雕版印刷書(shū)籍的出現(xiàn)，特別是進(jìn)入宋代，雕版印刷書(shū)籍盛行以后，書(shū)籍生產(chǎn)形式發(fā)生了變化，為適應(yīng)雕版印書(shū)的特點(diǎn)，創(chuàng)造了蝴蝶裝。 蝴蝶裝的制作工藝方法是，將每張印好的書(shū)頁(yè)，向印有文字的一面對(duì)折，折線(xiàn)必須在一版中縫的中線(xiàn)上，然后將其中縫處粘在一張用以包背的紙上。這種裝幀的書(shū)籍，打開(kāi)來(lái)版口居中，書(shū)頁(yè)朝兩邊展開(kāi)，如蝴蝶展翅，故名蝴蝶裝，如圖1-6所示。蝴蝶裝適應(yīng)了印刷書(shū)籍一版一頁(yè)的特點(diǎn)，文字朝里，有利于保護(hù)版框以?xún)?nèi)的文字，也沒(méi)有針眼和紙訂孔，在宋元兩代流行了幾百年。蝴蝶裝的特點(diǎn)是書(shū)口在中間，文字朝里，這既是它的優(yōu)點(diǎn)也是它的缺點(diǎn)，這樣閱讀起來(lái)先看到的是字的反面，翻閱仍不方便?！ ∑?、和合裝 和合裝是繼蝴蝶裝之后出現(xiàn)的一種比較簡(jiǎn)便的裝訂方法。它的特點(diǎn)是書(shū)芯和封殼可以分開(kāi)，書(shū)芯可以隨時(shí)更換，封殼硬而耐用。直到目前有的活頁(yè)文件還采用和合裝，但更多的用于各種帳冊(cè)、帳卡、戶(hù)口簿等?！ 『秃涎b的裝法是，在封殼里層的上下接縫處，各粘一條供穿線(xiàn)聯(lián)訂用的板條(也稱(chēng)封耳)，一般與內(nèi)芯訂口的寬度相同，上面打孔2～3個(gè)。裝配使用時(shí)，根據(jù)封耳上的孔距位置，在書(shū)芯訂口部位相應(yīng)地打上孔洞，然后用線(xiàn)或繩穿在一起，就成了一本書(shū)，如圖1-7所示?！ “?、包背裝 包背裝是在蝴蝶裝的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)，與蝴蝶裝不同的地方是將印好的書(shū)頁(yè)正折，折縫成為書(shū)口，使有文字的一面向外，然后將書(shū)頁(yè)折縫邊撞齊，壓平，在折縫對(duì)面的一邊用紙捻訂好，砸平固定。而后將紙幅以外余幅裁齊，形成書(shū)背。再用一張比書(shū)葉略厚的整紙作為前后封面繞過(guò)書(shū)背粘于書(shū)背，再將天頭地腳裁齊，一部包背裝書(shū)籍就算裝幀完畢。這種裝訂方法的特點(diǎn)是包括書(shū)背，故稱(chēng)包背裝， 包背裝大約出現(xiàn)在南宋后期。以后，元、明、清歷代，政府官書(shū)多采取這種形式。包背裝既保持蝴蝶裝檢閱方便。到明代包背裝已成為最流行的裝訂形式。但由于其書(shū)背是紙捻裝訂，漿糊粘背，經(jīng)不起經(jīng)常翻閱，極易散落，最終為線(xiàn)裝所代替。 九、線(xiàn)裝書(shū) 線(xiàn)裝書(shū)大約始于明代中期，盛行于清代。線(xiàn)裝方法與包背裝基本相同，只是裝訂時(shí)不用整張紙包背書(shū)衣，而是將封面裁成與書(shū)頁(yè)大小相同的兩張紙或布，而后與書(shū)頁(yè)一起打眼穿線(xiàn)裝訂成冊(cè)。這種裝訂方法是我國(guó)傳統(tǒng)的裝幀方法，既方便閱讀，又不易破散。再配以各種式樣的書(shū)函，顯得格外古樸典雅，直到今天有些書(shū)籍還是采用這種裝訂方式，如圖1-9所示。 十、平裝 平裝是現(xiàn)代書(shū)籍、圖冊(cè)的主要裝訂形式之一。通常用紙封面和覆膜形式，以齊口居多，也有勒口的。平裝的書(shū)芯加工有多種方式：鐵絲平訂、縫紉訂、三眼線(xiàn)訂、無(wú)線(xiàn)膠訂、鎖線(xiàn)訂、塑料線(xiàn)燙訂等。平裝工藝簡(jiǎn)單，使用方便，價(jià)格低廉，是目前我國(guó)應(yīng)用最普遍的裝訂形式，國(guó)際上稱(chēng)平裝書(shū)為紙皮書(shū)和小冊(cè)子， 十一、騎馬訂 在騎馬配頁(yè)訂書(shū)機(jī)上，把書(shū)貼和封面套合后跨騎在訂書(shū)架上，將鐵絲從書(shū)刊的書(shū)脊折縫外面穿進(jìn)里面，用兩個(gè)鐵絲釘扣訂牢稱(chēng)為騎馬訂?！ ◎T馬訂具有工藝流程短、出書(shū)快、成本低、書(shū)頁(yè)能攤平、閱讀方便等優(yōu)點(diǎn)。但鐵絲釘易生銹，牢度低，使用時(shí)間較久后，封面和內(nèi)文中間頁(yè)容易脫落。騎馬訂裝多用于裝訂期刊、雜志、商品樣本、練習(xí)本等印刷物，是目前國(guó)內(nèi)外常用的裝訂方法之一。 十二、精裝 精裝是指書(shū)籍的一種精致裝訂方法。一般以紙板作為書(shū)殼，經(jīng)裝飾加工后做成硬質(zhì)封面，其面層用料有布、紙、麻類(lèi)、絲類(lèi)織物、漆布、人造革等，也用塑料膜作套殼。精裝書(shū)芯加工，一般包括上膠、壓平、烘干、扒圓、起脊、貼紗布、粘堵頭布和絲簽等工序。書(shū)芯可以加工成圓背和方背。精裝書(shū)背不同于平裝書(shū)，有硬背裝、腔背裝和柔背裝。精裝的優(yōu)點(diǎn)是加工精細(xì)、美觀、大方，容易翻閱，便于長(zhǎng)期保存。但因用料較貴，裝訂費(fèi)時(shí)，加工費(fèi)用較高，因而在我國(guó)精裝書(shū)所占比重不大。精裝一詞僅為我國(guó)書(shū)籍裝幀所用，國(guó)際上稱(chēng)為硬皮書(shū)， 十三、特裝 特裝也稱(chēng)藝術(shù)裝和豪華裝，是精裝中一種特殊加工的裝幀方法。 特裝書(shū)籍的加工，除精裝書(shū)藉應(yīng)有的造型之外，還要在書(shū)芯的三面切口上噴上涂顏色或刷金，也有的將書(shū)殼背部處理成竹節(jié)狀，封面上進(jìn)行鑲嵌等藝術(shù)加工，以區(qū)別書(shū)籍的品級(jí)。這種加工后的產(chǎn)品，既堅(jiān)固耐用，又十分美觀，具有較高的欣賞價(jià)值?！ ∈?、活頁(yè)裝訂書(shū) 活頁(yè)裝訂法一般都是以單頁(yè)為主，裝訂方法是在紙頁(yè)的裝訂線(xiàn)上打一列小孔，穿以賽璐璐或金屬螺旋圈或爪片訂聯(lián)成冊(cè)?；铐?yè)式裝訂常用的裝訂方法有下列幾種， 1.分隔式爪訂法。如圖1-14a是將分段的連爪式金屬圈每3～4目為一付，分為二至四外，沿裝訂線(xiàn)上的長(zhǎng)方形洞眼分隔穿訂的方法。此種裝訂方法價(jià)格比較低廉，但書(shū)背無(wú)硬度，容易折斷?！ ?.個(gè)別式爪訂法。如圖1-14b，是由首至尾一目一爪，全用單個(gè)的爪片加穿訂的方法。爪片的顏色可依封面的顏色選擇配色?！ ?.線(xiàn)圈式爪訂法。如圖1-14c，是將裝訂物打孔后，用螺旋式線(xiàn)圈由首至穿過(guò)圓孔的穿訂方法。線(xiàn)圈的材料有三種：賽璐璐線(xiàn)圈、金屬線(xiàn)圈和金屬包塑料線(xiàn)圈。采用線(xiàn)圈穿訂法應(yīng)根據(jù)裝訂物厚度而變化螺旋直徑，打列孔時(shí)，孔距離背邊5～7mm，故圖片的版面應(yīng)離開(kāi)此邊，以免受打孔的影響。 4.連背式爪訂法。如圖1-14d，這種裝訂方法與個(gè)別式爪訂法基本相同。但串聯(lián)成為一條，背面能印書(shū)名?！ ∮没铐?yè)裝訂法裝訂的書(shū)冊(cè)容易打開(kāi)，也可以任意取出其中一頁(yè)或放入與此規(guī)格相同的頁(yè)張。高級(jí)商品的樣本、說(shuō)明書(shū)、月歷、筆記本等均利用此裝訂方法。
共有 網(wǎng)友評(píng)論