巴布羅·康斯特,阿根廷著名平面設(shè)計(jì)師，1958年出生在阿根廷，現(xiàn)擔(dān)任阿根廷平面協(xié)會(huì)主席，拉丁美洲及加勒比海設(shè)計(jì)聯(lián)合會(huì)成員，國(guó)際平面設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)聯(lián)合會(huì)（lcograda）教育項(xiàng)目的成員，阿根廷城市規(guī)劃傳達(dá)部顧問(wèn)及墨西哥Jalisco州視覺(jué)識(shí)別項(xiàng)目顧問(wèn)，并同時(shí)在阿根廷數(shù)所大學(xué)中任教。他從1975年開始平面設(shè)計(jì)工作，曾為千余個(gè)企業(yè)機(jī)構(gòu)設(shè)計(jì)實(shí)施視覺(jué)和企業(yè)識(shí)別項(xiàng)目及有關(guān)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)服務(wù)。他的設(shè)計(jì)作品曾在阿根廷、古巴、墨西哥等國(guó)的大學(xué)和文化中心展出，并被收錄在國(guó)內(nèi)國(guó)際的出版物中。他積極參加并組織拉美地區(qū)的設(shè)計(jì)活動(dòng)，曾任第一屆國(guó)際平面設(shè)計(jì)會(huì)議委員，第二屆拉丁美洲平面設(shè)計(jì)學(xué)生大會(huì)的委員。目前他正致力于在拉丁美洲和加勒比海地區(qū)發(fā)展平面設(shè)計(jì)理念的推廣．
巴布羅·康斯特,阿根廷著名平面設(shè)計(jì)師，1958年出生在阿根廷，現(xiàn)擔(dān)任阿根廷平面協(xié)會(huì)主席，拉丁美洲及加勒比海設(shè)計(jì)聯(lián)合會(huì)成員，國(guó)際平面設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)聯(lián)合會(huì)（lcograda）教育項(xiàng)目的成員，阿根廷城市規(guī)劃傳達(dá)部顧問(wèn)及墨西哥Jalisco州視覺(jué)識(shí)別項(xiàng)目顧問(wèn)，并同時(shí)在阿根廷數(shù)所大學(xué)中任教。他從1975年開始平面設(shè)計(jì)工作，曾為千余個(gè)企業(yè)機(jī)構(gòu)設(shè)計(jì)實(shí)施視覺(jué)和企業(yè)識(shí)別項(xiàng)目及有關(guān)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)服務(wù)。他的設(shè)計(jì)作品曾在阿根廷、古巴、墨西哥等國(guó)的大學(xué)和文化中心展出，并被收錄在國(guó)內(nèi)國(guó)際的出版物中。他積極參加并組織拉美地區(qū)的設(shè)計(jì)活動(dòng)，曾任第一屆國(guó)際平面設(shè)計(jì)會(huì)議委員，第二屆拉丁美洲平面設(shè)計(jì)學(xué)生大會(huì)的委員。目前他正致力于在拉丁美洲和加勒比海地區(qū)發(fā)展平面設(shè)計(jì)理念的推廣．
當(dāng)人們面對(duì)一個(gè)美好愿望的源泉時(shí)，他們只是屈服與它，并希望當(dāng)他們睜開雙眼時(shí)他們的愿望已經(jīng)實(shí)現(xiàn)。但荒唐的是，有時(shí)他們僅用了金錢所買到的便信以為是他們所擁有的，這是絕對(duì).
當(dāng)人們面對(duì)一個(gè)美好愿望的源泉時(shí)，他們只是屈服與它，并希望當(dāng)他們睜開雙眼時(shí)他們的愿望已經(jīng)實(shí)現(xiàn)。但荒唐的是，有時(shí)他們僅用了金錢所買到的便信以為是他們所擁有的，這是絕對(duì)真實(shí)的，他們卻并未意識(shí)到那僅僅是本應(yīng)發(fā)生的（在這時(shí)我們便應(yīng)相信命運(yùn)）。
前面所提到的比喻并非是空洞的，他們并不是簡(jiǎn)單詞組的廣闊含義或是個(gè)人任意的演義，但它本身所擁有的曖昧的雙重性確實(shí)是事實(shí)。我們這里所提到的也正是我們?cè)谏钪薪?jīng)常見到的，也會(huì)是被平面設(shè)計(jì)師們所認(rèn)為是自身行業(yè)的初衷，盡管他們應(yīng)銘記在心里但卻也偶爾像是忘記了；這初衷應(yīng)該是緊系著交流與溝通，這樣的初衷應(yīng)在大家的心中更為清晰而不是含糊不清的。無(wú)論是傳播者也好，接受者也好，我們共享著的不光是物質(zhì)空間，并同樣共享著視覺(jué)空間，并且我們都同樣是自身產(chǎn)物的見證人。
做自己作品的觀眾與見證人并沒(méi)有任何的不妥也沒(méi)有任何的不妥將自己的作品與別的相似的或不同的作品做比較，哪怕只是比較一下其相同或不同之處。但是不僅應(yīng)是與別人相同或不同，而他應(yīng)是獨(dú)立存在的，就是他本身。他應(yīng)該是作為溝通與傳達(dá)某一信息的獨(dú)立載體，無(wú)論搭吊外表看上去如何。當(dāng)然我們不應(yīng)忽略造型的重要性，也不該忽略傳達(dá)信息的本意；平面設(shè)計(jì)就是這樣一種通過(guò)他的設(shè)計(jì)師達(dá)到溝通的目的。
我無(wú)疑選擇了一個(gè)不光與自己并與整個(gè)社會(huì)有個(gè)重要約定的職業(yè)。
我們選擇了一條以滿足于大眾為目的的道路，而不是去相信自己所做的。
很久以前，當(dāng)人類產(chǎn)生一個(gè)想法、意念的同時(shí)便會(huì)去利用周圍一可利用的工具以實(shí)現(xiàn)他的目的；意念便成了滿足需要的答案。就像前面所說(shuō)的，遠(yuǎn)古的人類饑餓的時(shí)候會(huì)去找一根大木棍打獵，這一切的行為都是以其需要作為目的的；而逐漸出于同樣饑餓的目的與需要人們改進(jìn)其質(zhì)量與效率，就這樣武器產(chǎn)生了。隨著時(shí)光流逝，社會(huì)與科技的高速發(fā)展，今天的我們已不需要拿著木棍沿街打獵就可以享受美味的食品。但是同樣遺憾的是今日的人類不光為了饑餓去獵食，而打獵也成了一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)和消磨時(shí)間的娛樂(lè)項(xiàng)目，從而失去了其意義。
我至今還記得一本關(guān)于太極的書所寫到的這樣一個(gè)故事：兩個(gè)好友久別重逢，其中年少的一個(gè)從一輛名貴的汽車上走下來(lái)，身著名牌西服與他的老友擁抱。老友在夸獎(jiǎng)他現(xiàn)有的優(yōu)越的經(jīng)濟(jì)狀況與職位的同時(shí)也覺(jué)察到他有一些瘦弱與憔悴；這時(shí)候年輕人解釋到這是由于過(guò)于忙碌而常常沒(méi)有時(shí)間吃飯，他的老友沉默片刻后有些驚訝的問(wèn)到?quot;吃飯不正是你每日工作的原因嗎？"
這時(shí)候我們所談到的是目標(biāo)的喪失和野心的膨脹。 有野心并非壞事，但是無(wú)止境的要求更多，以至于不知為何，有些類似于并不為了饑餓去獵食。 (待續(xù))
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