在印刷術發(fā)明以前，圖書是抄寫的縑帛和紙張上，采用長卷形式，閱讀時展開，平時卷起。這一時期的圖書只能是卷軸裝。韓愈《送諸葛亮覺往隨州讀書》詩稱："鄴侯家多書，插架三萬軸，一一懸牙簽，新若手未觸。"歐陽修《歸田錄》也說："唐人藏書皆作卷軸。"雕版印刷普及以后，由于書版各自成塊，卷軸裝已不適用，古籍裝幀改進為冊頁形式，先后出現旋風裝、經折裝、包背裝、線裝幾種形式。線裝的形式一直沿用至今。
卷軸裝 又稱卷子裝，早期的圖書裝幀形式。與裝裱好的書畫相似。在長卷帛書、紙書的左端安裝木軸，旋轉卷起（圖1）。敦煌石室中發(fā)現的大批唐五代寫本圖書，都采用這一方式。據記載，古代宮廷收藏的卷軸裝圖書十分考究，《隋唐經籍志》描述秘閣藏書："上品紅琉璃軸，中品紺琉璃軸，下品漆軸"；《唐六典》描述內府藏書："其經庫書，鈿白牙軸，黃帶紅牙簽；史庫書，綠牙軸，朱帶白牙筌。"進入版刻時代，圖書改為冊頁形式，仍有一些采用卷軸裝，如《開寶藏》、《趙城金藏》等。
旋風裝 在一素紙長卷上面依次粘貼書頁，每頁正反兩面書寫文字，展開長卷可翻頁閱讀。守張邦基《墨莊漫錄》形容其"逐葉翻飛，展卷至末，仍合為一卷。"這種裝訂特點是外表仍為長卷，里面卻是錯落有致的書頁，實為介于卷軸裝和經折裝之間的一種裝訂形式（圖2）。大約盛行于唐代。故宮博物院藏有唐寫本《刊謬補缺切韻》五卷，即是采用這種旋風裝。
（待續(xù)）
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